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菩提心遍法界
今天跟大家要讲法。要把菩萨放在心里，对菩萨要有坚定的信念，信是什么 相信，念是什么 念头，每一个念头出来都要坚定，相信菩萨，不管在外界碰到了什么烦恼，要懂得精进修行 坚持不懈，管好自己 观照自己的心，观照自己的心，就是让自己觉得没有烦恼 没有痛苦，没有什么想不通的，这样的话人是不是活得很自在，经常观看自己活得自在不自在，那么就叫观自在，所以去实践，如果你想去做菩萨，你要实践的话，你就要遵照佛的戒律，要去降伏心魔 自利利他，你们看我们很多人做事情，在社会上 我们要帮助别人，是不是自己要很守戒律，有的时候别人在发牢骚，你要帮他，你不能再发了吧 对不对，别人在家里已经不开心了，你要帮他解决问题，你还能不开心吗，你只能转换自己，就是守戒，哎呀 我为了帮助他，不要让他不开心，我自己一定要开心，是不是自律，自律了之后会不会利别人。
所以要做到佛我如一，佛和你是如一的，你就是佛 佛就是你，经常这么样想，你们不要以为佛离你们很远，你们一天当中在念经，脑子里杂念没有的时候，一个小时 那么一个小时做了佛，想帮助别人的时候，救度众生，想几个小时 那就是几个小时的菩萨，所以不要以为自己离佛很远，要做到降伏自己的心魔，心魔什么，有的时候 我就想做这个事情，我就想做那个事情，那个时候 你的理智告诉你，你不能做这个事情，你不能做那个事情，你说你还能去做吗，你硬要做 你就犯法了，你硬要去做 家里就吵架了，孩子你由着你的性子来教育他，最后就不行了，所以明心见性，佛即是我 我即是佛，佛我皆无 无无亦无，为什么叫明心，就是明白的心，对什么事情都要明白，要看到你的本性，所以每个人，你经常看到人家的本性很善良，像佛一样，你心里就不会恨了，你把人家都看成很恶的，你心里会恨的，佛即是我 我即是佛，你把自己当佛了，你是不是佛，举个简单例子，我们把佛放下来好吗，讲人好吗 好人好吗，佛改个名字叫“好人”好吗，好人就是你 你就是好人，好人跟你都是一样的，佛就是你，因为你很善良 你很慈悲，你懂得度人，那么你就是佛 佛就是你，到了最后，我即是佛 佛即是我，那么佛我即无，因为你已经跟佛一模一样了，你心中也不要专门说，我是佛 我不是佛了，因为众生皆具佛性，等到你完全像个好人了，你说你今天 佛就是个好人的话，你已经是个好人了，你说说看，你还要说 我是好人吗，你肯定就是好人，所以都没了，好人就是你了 你就是好人，那还有什么了，无无亦无，也无我 也无佛，亦 就是没有，那么没有佛了 没有我了，那么什么东西都没了，那么你就归还你原始的初始本性，就是你们得到了你们的初始本性。
要懂得一滴水进入大海一样，进入大海的水永远不会枯掉，如果你今天一滴水放在外面，你很快这滴水就没了，所以我们学佛人要将自己，心中的佛性进入佛的本性当中，那么你的佛性就成为一个心中的道场，道场就是心中有佛的人才有道场，明白了吗，所以在人间要学会无喜无恶，无忧无虑，无美无丑，无美无丑才能无色无味，你看别人不要看到别人，哎哟 这个人很丑，哎哟 一会儿开心了 一会儿难受了，一会儿忧了 一会儿焦虑了，一会儿这个人很美丽，一会儿这个人很丑陋，无色无味，无色声香味触法，现在跟你们讲心经了，听得懂吗，我们做人要像水一样，不经意地流过，给人家不知不觉地带来一丝凉意，我们做人，不要做点好事也让全世界的人知道，做点坏事也是让全世界的人都痛恨你，所以学佛人要滋润万物，如风遍形，像风一样地 到处可以吹得到，菩萨的慈悲心，可以让每个人都感受到很温暖，像春风一样的，只要是动物，它都会有生气 难过 恨，你看我们要学大地，天地之间 无私地承载，天地之间 无私地承载是什么，你今天在土地上吐痰也好，扔脏物也好，它也承担，它也不声不响地承担，你用阳光照耀也好，它感受到温暖。
所以我们人就要学会心中要有虚空，心中虚空是什么，心中虚空就是不要有烦恼 不要有恨，你这样的话 就像一间房，我们今天这间房堆满了杂物，你们进得来吗，所以要含藏万物而无争，不要去争这个世界，心中有佛性的人不争这个世界的，以行不言之教 无为而无不为，你很多时候，你们自己做的行为，已经给人家作出榜样了，用不着你再去吹 去讲，你这个人出来像模像样，像不像师父，人家尊敬不尊敬你，你的行为已经就是一个教育，你表面上好像我没做什么，实际上你都做了，无为 我没做什么，妈妈就是在家里，妈妈 你对我们太好了，家里都是你照顾的，我没做什么 孩子啊，我做了什么了，应该的，无为而无不为，听懂了吗，我们要转贪瞋痴，转换贪瞋痴，转贪瞋痴什么意思呢，不要去贪 没有意思，很多生意人贪，贪到后来连原来的公司都卖掉了，会倒闭的，一个人不要去贪，你肠胃里吃了点东西 够了，你不停地再吃再吃，吃到后来你的肠胃就坏掉了。
贪瞋痴，你说恨的人，他第一 脸不好看，恨的人 第二 眼睛很凶，第三 恨的人 他整天烦恼不断，很难过的，你说他恨的人笑得出来吗，你说我恨这个人，你说你看见他 你笑得出来吗，你跑到单位里 你看见他很恨，你说你笑得出来吗，愚痴，你看这个“痴”字，跟你们讲点中华传统文化，这个“痴”字什么意思，里边是一个知识的知，知识生病了 你就愚痴了，外面是不是一个“病”字，把知识误理解 你这个人就生病了，把知识搞歪了 你这个人就生病了，我们一生做错的事情，其实很多都是犯戒犯的，就是愚痴 做了不知道的事情，对一些知识不理解，在知识上生病了，好了。
你做错很多事情，那么做错事情要改，佛陀说过 我有两个孩子，很厉害的孩子，一个 叫从来不犯错，第二 名叫懂忏悔，我们都是佛陀的孩子，我们肯定是第二个孩子了，到人间来哪有不犯错的，你要是说完全从来不犯错的，佛陀指的就是在天上的孩子，那么我们犯错之后，应该成为一个懂忏悔的孩子。所以为什么，佛陀给我们礼佛大忏悔文呢，忏悔很重要，没有一个人一生不犯错的，我们做第一个孩子非常难，我们只能做第二个孩子，要懂忏悔，如果当你一件事情忏悔了，这件事情就没有了，重新可以再来，一个人如果改正了，这个人的人生就是改变了，所以就是重生，你这个人的生命是在重生，大家听懂了吗。
所以不要让以前的业障绑住你，你今天忏悔了，你还考虑到过去的业障这么重，对不对，绑住你了，所以忏悔之后，才能做个很自在很舒服的人，所以当你把你的真如本性，显露出佛性的时候，那么你的菩提心就开始照耀着你了，所以 菩陀夜 菩陀夜，菩提心 菩提心，菩提心就是佛心，学佛人守五戒，你至少还能转世再投人，因为现在这个世界上有很多人，人都做得不像人，他下辈子连人都投不到 投畜生，他因为在人间做了太多的畜生事情，有些人做了太多的缺德的事情，像鬼一样暗中搞别人，那么这些人，可能以后就在中阴身里做鬼。
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发表于 2020-4-9 10:15:02