什么是修行人
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佛言佛语：
(一) 我们每个人都有修行，那么修行人这几个字到底意味着什么？
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1、什么是修行人？--摘自BHFF视频第53集【静定是观照】
师父开示：安静和安定当中，你要检点自己，经常要检点自己，要经常知道 什么是修行人，你要想做什么样的修行人，是永远严格检查自己的人，你是永远观照自己的人，你靠别人盯住你 你就不叫观自了，你只有自己观察自己的行为，做得对不对，就是观察自己行为，在不在你的本性当中，观自在，所以随时检查自己的心理的行为，和你的思维，不断地掉纠正自己的思想，检查自己行为的人才是修行人。
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2、学佛之后要成为一个觉者。-摘自BHFF视频第20集【在无常中寻找本性】
师父开示：修行人要懂得自修，经常自己问自己“我这件事情做得对不对”，经常自己跟自己检讨“我在这一段时间中有没有贪瞋痴慢疑，我有没有经常不去做一些善事而经常去想一些小事情”。有时候不该讲的就不要去交谈，有时候不该做的事情就不要去付诸行动。经常问问自己的内心，用我们现在人间的话讲，经常去问问你的良心，你的良心对得起自己今天的这件事情、今天说的这句话吗？这就叫觉悟，这就叫自觉。
有时候不要把自己看得太伟大，我们是谁都不知道。你是谁？你到底要往哪里去？从哪里来？一切都在无常中。我们人应该寻找人类原始的、淳朴的、朴素的单纯，那就是我们原始的佛性，真正找到自己本初的觉醒。“佛”这个字，梵文翻译过来就是觉者，就是个觉悟的人。当你一旦在人间觉悟了，你就可以驾驭这个世界；当你还存在着迷惑颠倒，天天不知道应该怎么解脱，活在烦恼之中，不让你感受到痛苦而实际上你在承受痛苦的这颗心，自然在承受着更多的负能量，让你不能解脱。我们学佛之后要成为一个觉者，成为一个能够控制自己的意念、知道自己在做什么的人，这样才能境界提升。
世界本无事，庸人自扰。很多事情都是自己想出来的，因为人的自私会造成跟别人的争斗，也会造成对自己的伤害。一个人最重要的要有做人的基本素质，人的基本素质应该学会沟通，应该学会信任，应该学会慎重，更应该学会换位思考，你才能得到快乐，这是一个做人的基本的要素。
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3、修行人和一般凡夫不同之处-摘自BHFF视频第32集
师父开示：修行人和一般凡夫不同之处，就是我们心念不一样，你看我们心念，学佛人总是想着为别人，总是想着怎么样来救度众生，怎么样做好事不留名，怎么样慈悲众生，无缘大慈，同体大悲，而不是整天，做了点好事生怕别人不知道，喜欢自吹，实际上这就是你的明觉和明察，自己做点好事马上就觉悟，我应该的，心里很明白，做一点好事马上就察觉到，我不能有骄傲心，我本来就应该为人家做的，叫明觉明察，所以正念现前，经常有明察明觉的人，正念现前，就努力地，就会观照自己。
观照自己就是经常地看着自己的行为，改正自己的内在与外在的观念，内在的观念是什么，就是你心里想的，别人不知道的，内在的观，看到的东西，产生的念头，比方说心里想的，我凭什么对他好，有观吗，对啊，观，产生的念头，我没必要嘛，那就叫内在的观念，外在的观念呢，我看到这个人很可怜，我很想帮助他，外在的观念和内在的观念，你都要修正，都要正确，凡夫是不管自己的心，和管不住自己的心的，外面，一看，这个人应该帮助的，但是心里一想，我自己还没帮助好自己呢，那么好了，意念由内在的观念，取代了他外在的观念，那么这个好事就没去做了。
一个人要懂得，我们不能随着世俗的这种红尘当中的，这种观念而随波逐澜，就像海面上的浪花一样沉和浮，实际上都是在你的内心，所以佛菩萨让我们的心念要注意，有几个关键的重点，菩萨让我们要记住，你要怎么样修正自己的心，第一要常问自己，你有否贪心，你做错了多少，你今天做了多少不该做的事情，你今天恨过了多少不该恨的人，你的心散乱吗，你今天有没有宽大的胸怀，你今天的心是不是精进了，你今天有多少次，因为你杂念影响着你的正思维，而你用自己内心的观念来解决它，解脱了自己的不正的观念。
菩萨让我们常观自己的内心，一个修行人，一有念头就要观照这个念头，因为我们每个人都会念头随时出来的，心中出现了贪瞋痴，散乱狭小的心念，然后不安稳了，不解脱了，你的分辨意识也开始糊涂，分辨不出什么叫善什么叫恶，所以你看一个人如果良心平时还可以，但是问题你一有分辨意识的自私，狭隘，散乱，或者贪瞋痴，你马上就分辨不出，这件事情是善的还是恶的，明明你应该做好事，众善奉行，你说，我现在修自己，我自己还没修好，我怎么帮助别人，你马上就消除了自己的善念，你就控制不住自己的恶念，慢慢时间长了，你就恶念随身，所以我们要把不干净的念头去除，转成净念，就是干净的念头，我们要制止任何不善的心识，心里的意识。
平时的一止一观就是修行，你一个行为，你一个观念，你看到一件事情，你就是在修行，你往好的地方想，你就是善人，你往不好的地方想，你就是恶人，所以要净化心灵，就是净化自己内心的灵魂，心灵就是内心的灵魂，自己的思维，心识。
佛言佛语：
（二）心中不起波浪，其实这就是佛法里讲的禅定，禅定是修学佛法里比较高的境界。
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1、要学会调伏自己的身心、自己的心情。修忍辱，修波罗蜜。
---摘自BHFF视频第12集【忍辱是德，平静是福】
师父开示：我们学佛人要勤修定力，定力是什么，不管来了什么的苦和难，我们都有定力，不被所见所惑所扰。也就是说你今天眼睛看到的，都不一定是真的；别人告诉你这个好、那个不好，你眼睛看到了，都不一定是真的。要用智慧从内心来感受这件事情的真实意义。举个简单例子，别人说你家里的爸爸或者妈妈怎么怎么不好，你自己回家看到了爸爸，“怎么做这件事情？爸爸为什么这么做？”人家说：“你爸爸在外面捡人家扔下来的东西，因为你家里条件不好。”你回到家一看，你爸爸真的是把捡来的东西拿出来了，你心里会很讨厌父亲：“你为什么给孩子我丢脸？你为什么在外面去捡东西，让别人看见？这么丢脸。”其实是因为父亲想节约，捡点东西把它卖掉，然后多一点钱来养活你。有时候父亲的父爱、母亲的母爱，那是慈爱无疆。所以我们眼睛看见的，都不一定是真实的，我们眼睛所看到的恶也不一定是真实的，所以菩萨让我们要用智慧来理解今天所做的事情。
师父告诉你们，不管什么事情，要在定中才能产生智慧。你今天定得下来，你就会有智慧产生；你定不下来，你就没有智慧可言。修行人要用无畏的精神。什么叫无畏的精神？能够布施出自己的时间，布施出自己微薄的力量、钱财，法布施、财布施还有无畏布施，这样你才能懂得这种精神，才能弘法，才能有真正善良的意义。很多父母亲为我们小时候付出很多，就像师父现在为很多弟子想到、付出很多，但是很多孩子根本没感觉。就像你们很多孩子从小长大，爸爸妈妈为你们付出很多，你们也是没感觉的，学了佛之后才知道父母亲的不容易。
学佛一定不能受到外境的影响，不管别人说什么，你自己内心要有一颗真诚的心，要有一颗坚定的心，不要因境遇的变化让自己的心也随着变化。很多人耳朵根软，就是一会儿对这个人好，一会儿对这个人不好。因为别人说他不好，你就对他不好，造成了他因你而伤心，因为你这个人被人家一说，你就变化了。
师父希望你们要改变自己的心态。发生什么不好的事情，一般人都是很难控制自己躲过劫难这一关；而我们学佛人不管碰到什么，首先我们有坚定的信念，“观世音菩萨会慈悲保佑我们，我们是好人，我们是善良的人，菩萨会护佑我们，我们能够为众生付出，我们一定会消灾解难，因为我们有三大法宝，我们慈悲度众生”，这样你内心中才会有平安出现。希望大家要观心，“观”就是“观自在”，观世音菩萨的观。观心就是你经常关注下、看一看自己的心：你是不是善良的人？还是一个恶人？你做的这些事情，你的心要看住自己，不要让它看见有利益，马上就忘记了什么叫慈悲，有名誉，就忘记了什么叫道德。
自己内心不要随着外境而产生变化，这就是师父的座右铭：不管外面有多少欲望，你要无欲，你要随着自然，就是随缘，你的心静如水，不管发生什么，水还是在照样流淌，所以无欲自然心如水。
要平静，不管和什么相处，都要处世不惊。有时候人有委屈，有忿恨，有忌妒，这些都是你身体上产生出来的一种毒素，要把这些毒素好好地管控一下。你有时候心一松，毒素就开始侵蚀你的肌体；如果你用自己心中的正能量，它就不能进入你的身体。有时候你让这些忌妒、瞋恨、烦恼进入了你的内心之后，你会变一个人。所以要学会调伏自己的身心、自己的心情。修忍辱，修波罗蜜，一切都会过去，如同过眼云烟，如同沙滩上的脚印一样。当你走过沙滩的时候，留下了你的足迹；当你再回头的时候，一阵海浪把你的脚印全部打没了。人生，心要宽广，用智慧每天冲洗自己内心的毒素，不要让自己内心的这些毒素给自己的灵魂带来污染，每一天要让观世音菩萨的慈悲心、救度众生之心，能够让自己的灵魂保持一种清净。
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2、学佛的人，要懂得万物皆不动，心不变，万物才会不变。-摘自BHFF视频第4集【有所不为，才能活出自我】
师父开示：
学佛的人，要懂得万物皆不动，心不变，万物才会不变。你对人家还是这么好，别人还是对你这么好。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。什么意思？坐在那里也有智慧，站起来做事情也有智慧，不管做什么事情都是你的禅定，都是你心中有这个世界，有这个道场。你每一件事情，做一件事情，你就像佛一样地在做，就是“一叶一如来”。有一个诗人讲“春来花自青，秋至叶飘零”，什么意思？
春天来了，花自然就盛开了，很漂亮；秋天到了，叶就飘散了，花的叶就飘零了。“无穷般若心自在”，叶子，树叶，春天秋天都会变，而我们无穷的智慧，你的心——智慧的心，永远是自在的，永远是这样的，不会变的。希望大家“语默动静体自然”，语言要默，就是少一点；动，就是行为要安静，你的整个身体、整个的人生就会自然。不要看见一件事情就心动，不要看见一件事情就来不及地怎么样做，你就慢慢地被人家发现，你这个人坐不定、站不住，就是静不下来。
其实人生日复一日，我们放下了很多，有的不想放的也放下了。师父跟你们说《白话佛法》，你一生千方百计想得到的很多东西，你精打细算，最后失去了。你一生当中求不得，你拼命地烦恼，想去把它得到，最后失去了。你一生当中斤斤计较，你没有得到任何，你只是结怨结得越来越多。你贪这个、要这个，什么都要，你的贪心不灭，你造了多少的孽啊？你把别人手上的东西拿过来，把自己喜欢的东西藏起来，慢慢地你在人生觉得享受了很多，但是临终的时候你又能带走多少？
佛言佛语摘录，单纯记忆
1、如果是一个修行人，必须要有一个境界，首先要对人世间任何苦的事情，在人间发生痛苦事情的时候，都要有承受能力，境界要慢慢提升；
2、修行的境界要提升到一定的层次，才能被称为修行人。作为修行人，首先要做到不生烦恼，你今天在修行，而烦恼四起，你就不是一个真正的修行人。
3、修行人，就算生起烦恼了，为什么说就算生起烦恼了，因为人都有七情六欲，有烦恼障出来时，你要立刻制止。
4、如何消除烦恼魔？首先要想到自己是一个修行人，和别人不一样，不能痛苦，就算痛苦来了也要制止，而且要慢慢不觉得痛苦。烦恼魔来时，最好的方法是要顺境，顺着境界走。
5、心中不起波浪，其实这就是佛法里讲的禅定，禅定是修学佛法里比较高的境界。
6、禅定能让混乱的思绪平静下来，任何人间事不能深究，我们要学禅的精神，禅的精神就是境界，不论是顺境还是逆境，他都是顺着境走，用一颗平静的心，心中不起波涛。
摘录于《白话佛法》第一册 第二十一篇
《修行人应明觉恒住》第9自然段
发表于 2020-7-31 14:44:17
