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2015年2月19日
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在这个社会上，我们学佛做人，这是我们最重要的陶冶自己心灵的一个良药，所以一个人如果想不通，他万事皆不通；如果一个人想得通，他万事皆通，所以，你想走路走得通，你想想得通，一定要懂得，把什么事情都要看破、要放下，不要记在心中，这样的话，你会给自己自寻烦恼。
心要无攀缘。大家知道什么是攀缘吗？就是你做不到的事情，我一定要去做。这个缘分，我一定要去攀。
很多人经常跟台长讲：“卢台长，请您看看，我跟他/她分手了，我还能不能跟他/她好？我能念什么经跟他/她好起来啊？”其实这就叫攀缘，已经离婚了，已经两个人没有缘分了，你还拼命地去攀缘。实际上，这就是我们人不知足和不懂得缘分的道理。
实际上很多缘分，是来也匆匆，去也匆匆，你不停地再去这么做，实际上，这就叫执着。所以我们学佛、做人不能执着，我们做人一定要懂得：不思善，不思恶，也就是说，心中无攀缘，人间到处是善缘；心中一攀缘，人间到处是恶缘。所以缘分就是在你的心所造。所以，缘分，就是你自己没有好好地处理人间的关系。
因为学佛人要度众生，要急天下人所急，要度天下难度之人。所以我们做人，要无缘不度。也就是说，当现在他/她还没有到这个缘分，你不要去度他/她，否则你会伤到自己，等到缘分定了，来了，你就可以拼命地去多度众生。这就是说，也是攀缘的一种。所以我们学佛人一定要懂得：不攀缘，就是守缘。如果我们不去糟蹋这个缘分，我们就能守住这个缘分。
想一想，跟孩子的缘分，如果你整天地盯着他/她，让他/她慢慢地循序渐进，你可能就跟孩子的感情就守住了；如果你天天想要他/她这个，想要他/她那个，他/她不能听从你的之后，你的缘分慢慢的就和他/她淡了。所以学佛要稳住自己的缘分，首先，要有定力，如果不能稳住自己的缘分，你就是没有定力。你就是给自己在找烦恼，这就是攀缘。
大家要记住：学佛不是这么容易的。有些人做得到，但是讲不出来，那就是缘分不足；有些人能讲得出，但是又做不到，那也是缘分很浅。
所以，师父跟大家讲：我们要“合光即悟”。也就是说，我们心中的光，和佛光只要一接上，马上开悟。学佛人要把自己忘记，要没有我自己，如果我脑子里什么都没有了，你就是圣人。如果你脑子里，什么事情都觉得这是很正常的，这只不过是一种缘分，那你就叫“无人”，又叫“无我”。你就是菩萨！因为菩萨没有你自己，因为菩萨的境界是忘我的！是无我的！所以，你的本性才会真正地不动。
所以我们经常在人间说：你忘本了，什么叫本啊？就是本性啊！你的良心啊！所以经常人间说，你的良心到哪里去了？你忘本了！你的良心被狗吃了！你撒谎、吹牛、欺骗、偷盗，什么都来，你就是一个没有本性的人！
所以学佛人首先在心中没有是非。实际上这个“是”和“非”，是一个哲理的道理。其实这个世界上，没有什么对和不对的，都是一个缘和一个分。因为你占到这个份了，你会有这个缘，所以叫“缘分”。因为你认为这个事情是对的，是“是”的，你就会有“非”，就会有不对的想法出来，如果你的心中没有对的，或者不对的，你就没有“是”，哪来的“非”啊？所以每天吵架，每天不开心，总是想着我对与不对，实际上，人有什么对与不对的？自己做错了，也想一想说是别人错的，这就是错上加错。
所以很多人说：“师父，是,他/她不对，我根本没有说他/她怎么样”，你知道师父会说哪个人不对啊？首先我讲这个人不对，因为不肯承认自己错误的人，就是一个迷惑的人，就是一个会颠倒是非的人！就算他/她觉得人间的道理是对的，那第一，他/她不肯承认自己的错误，就是他/她的错。
所以学佛人心中要没有是非，因为没有“是”，哪来的“非”？学佛人心中要没有因果，你没有种因，哪来的果？所以我们做人，不管怎么样，要懂得因果，要守戒，就像人活出来，就要懂得守戒一样，爸爸妈妈要做得像爸爸妈妈的样子，孩子要像孩子的样子。
要守戒就是自己要当心什么事情都要戒。开车红灯我就要停下来，这也是守戒啊！自己已经很胖了，然后看见蛋糕，上面的奶油，裱得一层已层的，鲜奶油啊！守戒守不了，拼命地吃，等到二十五岁的时候，到结婚年龄了，她自己都不好意思去看男朋友了，因为谁会找一个这么肥胖的人？所以，这就是自己不能守戒的结果。所以，我们守戒就是说，把自己心中一些缺点，一些自己不能控制的一些理念慢慢地皈依在菩萨的戒律之下。这样，我们才会把人间的事情看得轻。
台长经常讲，一个菜太咸了，不管怎么吃，你都吃不下去。所以我们北方人经常讲：口重啊！就是把它看得太重了！所以人间也是这样，一件事情你把它看得太重了，那你就会害怕，就会恐惧，就会忧郁。因为你看得太重了！如果你把这件事情看得轻，就犹如一个菜，放一点点盐，你嫌淡了，可以放一点点盐，你觉得它很清口，那你可以直接就吃。所以，不要把人间的事情看得太重，看得轻一点。然后，你什么事情都能把它解决掉。所以，台长经常跟你们讲：学佛做人最好就是用心戒，就是用心来戒掉自己身上的毛病！
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