如何与家人相处
俗话说“家家有本难念的经”。现实生活中，人们都有说不完的家长里短，道不尽的烦恼琐事。而学佛人在日常生活中既要面对繁重的家务，又要拿出时间来念经修心，消业还债，弘法度人；既要照应一家老小远近亲友，又要在红尘中坚守道心，看破放下；既要修持忍辱，化解与家人累世的冤结，又要恪守戒律，克制在家人面前最易暴发的无明习气。言语举止稍有不慎，还可能会引来家人对学佛的质疑、误解甚至反对。所以，与家人相处是学佛人修行中至关重要的一课。
应该如何平衡修行与照顾家人的关系？如何在出世之心与入世之行间举重若轻？怎样才能兼顾提高自身境界与延续众生慧命？怎样行之有效地帮助家人减轻业障消除病痛？仔细体会台长的佛言佛语，也许会从高深佛法与凡俗世事中领悟出相应的道理。
（一）精彩开示摘录
1、如何平衡修行与照顾家人之间的关系（2013年10月25日《直话直说》）
听众反馈有时因忙于念经而无暇照顾家庭，造成了家人对学佛的反感和误解，我们应如何平衡学佛与家人间的关系？台长慈悲开示，学佛要有正信正念，将妙法融入日常生活中而不是执著地学佛。学大乘佛法就是要关心他人、帮助他人，像菩萨一样慈悲和智慧地帮助有缘之人一起修行，提高自己和众生的境界才是佛的精神。在家居士既然还没有出家，就有对家庭、单位和社会的责任在身，因而不管家、不关心社会、不看病等做法是不可取的，更容易让人误解佛法、害人慧命。如果自觉时间不够，可以通过减少自己的娱乐活动时间来学佛念经。
听众：因为我们现在念经的时候会觉得自己业障太多来不及还，所以每天无论在任何情况下只顾着念经，不太关心家人，这样就造成家人不满，不但对个人起反感，连带对佛教起反感。这种情况让我们感到非常难过，现在很多师兄也过不来那个坎儿，希望师父能够开示一下，我们该如何去平衡自己修行和与家人之间的关系？
台长：一些人就是执著，修心不是叫你把家抛了，如果你把家抛了，那你索性就出家吧。既然没有出家，在家居士可以多花些时间念经，但是不能说不管家里，也不能不上班，有病也不能不看医生，这是心灵法门很重要的几个关键点。希望大家要正信正念，正信正念是什么？不要说“我学了佛了，我境界很高了，我可以把家都不顾了”，那是不可以的。你想想看，师父有一个这么大的家庭，将近六百万的信众都是我的家庭成员，我能不顾他们吗？如果师父也跟你们一样学佛，学到最后我自己归自己打坐、闭关好了，我为什么要下来帮助大家呢？这个道理很简单：我们学佛就是要关心别人。学佛难道不关心别人吗？如果释迦牟尼佛当年不到人间来传遍世界佛法，我们今天哪会受益呢？如果观世音菩萨不是可怜众生到人间来，她怎么能够成佛，我们怎么能够得到观世音菩萨的庇荫呢？所有这一切都是一个境界问题。
一个人修到后来，不能帮助别人，只管自己修，还要让家里人造口业，你说这样做对不对？济公活佛到人间来不就是为了救人吗？我们现在学佛不是为了救人吗？而不是不管家里人，连家里人都不管，怎能救人呢？有多少人一边在做家务一边在念经，他们做错了吗？所以要懂得这些关系。怎样叫执著地修，怎样叫智慧地修，怎样用妙法来修行，这些都是我们应该重视的很重要的基点。
所以希望大家能够明白这些道理，而不是说“我修自己我不管别人”，那你就是修成了也是小乘佛法，大乘佛法要救度众生。所以希望所有的学佛弟子都能够懂得一个道理：我们一定要用菩萨的境界在人间修行。不但要把自己修好，还要帮助别人；不但让自己能够学好佛，还要让别人也修好心，这样才是佛的精神。
师父在这里呼吁所有学心灵法门的人，我们不能不管家里，不能不管社会，不能不管自己的单位，只不过时间如果不够的话，自己要挤出时间。少看一点电视，少看一点报纸，少一点社会活动，有些社会活动如果觉得不必要的话可以暂时不做。多在家里念经，但是不能不管家里，也不能不关心社会，也不能不关心整个的宇宙人生。这就是懂得用妙法修行的一个很重要的关键点。
2、在家居士应如何看待“无牵无挂” （2013年8月16日《玄艺问答》）
听众询问在家人应如何理解“无牵无挂”。台长开示，如果一个人因缘分而出家了，自然可以一心向佛、放下万缘；而没有出家的居士就有缘分和义务去照顾家人。关心和照顾家人并不代表要一直牵挂于心，抓住不放，关键要从内心看破万物本质，懂得万法归空的道理，从而放下对人间的执著。
听众：师父说“一个没有牵挂的人才是真正无私的人”，那么无牵无挂的心态是不是可以理解成对什么都无所谓，对什么都能放下？我们在家居士修行如果说无牵无挂了，家里的亲人啊、长辈啊会不会觉得不孝顺？因为看上去好像不牵挂他们。
台长：你还罣碍着就不要去断掉，因为你现在是在人间，不能把家庭完全抛弃，你的孩子、你的家庭就必须顾。有些人学到后来不顾家庭，本身就是偏差，没到这个境界为什么做这些事情啊？如果你出家了，你想照顾家里，你想牵挂都没有机会了，你当然要一心一意地好好修心学佛，如果再挂着自己家里就错了。问题是你没有出家，你怎么能不爱这个家呢？那你的境界当然也没上去啊！道理都是一样的。
听众：做一个没有牵挂的人，指的是最后走的时候，真正的心里没有牵挂，是吗？
台长：不对，理解错误。我说的没有牵挂，是让你们精神上先要懂得以后什么事情都会没有的，等到走的时候那是真正的放下了，现在就要学会放下。否则学什么佛啊？就是说现在在人间就要把很多事情看得穿。
举个简单例子：你生小孩出来，你爱护到什么程度啊？越来越大，二十几岁了他要结婚了；三十几岁要生孩子了，不跟你住在一起了，你是不是牵挂少一点了？你还能像生出来时抱在身上那样牵挂吗？实际上就是一个不断提升的过程，在人间要看穿事物的本质，要知道生出来就有一天会死的，就不会在人间这么执著了。
听众：我能不能理解为，我们精神上要明白本质是要放下的，不能牵挂，但是我们实际上的行为也不能让人家觉得我们不牵挂他们。
台长：对了，实际上的行为只不过是在人间履行职责——是我妈妈、是我爸爸、是我孩子，我应该对他们关心。但是关心并不代表一直要牵挂，并不代表要完全抓在手上放不下。很多爸父母放不下孩子，到最后放不下也得放下，因为孩子离你而去了。
3、家人做错要指出，否则自身也造业（2013年5月19日《玄艺问答》）
同修询问当家人和朋友的做法不对时是否应该指出。台长明确开示，如果明知对方做错而不讲，自己亦是在造业；如果讲过后对方不听就只能随缘。学佛度人不仅要修自己，也要走出去帮助别人。
听众：师父经常讲随缘精进，好比在同事、朋友或者家人之间，对方做得不对，想说但是又怕造口业。这个度我们在修行当中如何掌握，保证自己不要再造新的口业？
台长：如果你已经知道他做错了，你不讲，你也造业。就像孩子做错事情，妈妈爸爸应该不应该讲？如果不讲，孩子以后做错抓进监狱里了，不是你也有责任吗？你讲了之后他不听，那就叫随缘了。你不讲你就造业了。
听众：对，我觉得也是，不要在生活中修得好像与世隔绝，光修自己，把自己修得孤僻。
台长：台长让你们度人不就是走出去吗？谁叫你们孤僻啊？
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发表于 2020-4-24 00:01:32