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2016年2月13日
中国·澳门
佛友见面会
很开心大家能够欢聚在一起。感恩大慈大悲观世音菩萨给了我们这样的佛缘与机缘在一起见面，感恩各位法师的护法，感恩全世界的佛友们，和澳门的义工、佛友、朋友们，来自欧洲、美国的佛友昨天在机场就见到台长，他们说“真有缘分，跟师父一起出关”，如果哪天跟台长一起上天才好。（掌声）
在美国的科学家和宗教学家经常辩论，一个天文学家站起来说：“我看了一辈子天空，我看到星星、月亮、云彩，从来没有看到灵魂，也没有看见天使、菩萨、上帝，所以我不相信灵魂。”宗教学家站起来说：“你不相信是吗？你看得见风吗，看得见电吗，看得见空气吗？我们离开这些就无法生活。”另外一个外科医生站起来说：“我动手术一辈子，看到心、肝、肺，从来没有看到过灵魂，所以我不相信这世界上有灵魂。”宗教学家说：“你爱不爱你的妻子？”“我很爱。”“你开给我看，你爱在哪里，在哪个部位？”人有灵魂，一个人离开了灵魂就是一个植物人。人为什么要修？修心就是修你的灵魂。如果你拥有了灵魂，你就是魂魄在身。很多人碰到大事情、倒霉的事情，或者要出事了，就是灵魂出窍。灵魂非常重要，我们学佛人拥有的是正灵，正面的、正能量，希望大家拥有佛菩萨的智慧，在身上体现出佛光，体现出超脱人间的智慧，去广度有缘众生，帮助别人离苦得乐，你就是一个正等正觉的善人。佛经上说“善男子、善女人”，因为你是善男子善女人，你就不能心中有恶，如果有恶就不称为善。希望大家要纯善，要好好学佛、好好念经，做一个善良的人，做一个人间的圣人。
人生不是争来的，也不是抢来的，要看得破、放得下，要有智慧的语言，要有善良的慈悲心和慈悲的观念，才能变得越来越善良，才能造就平和的心态，才不会伤害自己。要改变人生，靠的是什么？改变人生靠的是珍惜你身上已经拥有的和你身边所拥有的，当你拥有了，实际上是珍惜得来的。用人的牙齿来做比方，天天珍惜牙齿，天天刷牙，就不会蛀牙掉牙；天天注重自己的心脏，心脏就不会出事；天天关注自己的家庭，家庭就不会出问题；天天不把太太当回事，终有一天太太会离开你；不把佛法当回事，就会远离佛法。珍惜才会拥有，珍惜才会得到感恩，不要总在失去后才想“为什么我不能珍惜，不能忍耐”。实际上当得到这个意念的时候，你已经是在尝受人间的果报了。学佛人要学会种因，种下人生的善因，一个善因会得到善果。
圆满的人生靠缘分的“缘”和圆通的“圆”。一个人能够真正的理解自己，才能超脱自己；如果不能理解自己，永远超脱不了自己的情感、脾气和习性。一个在人间能够救度众生的人，就是一个人间菩萨。希望你们好好的多多的度有缘众生。
人老了，实际上是心里在老，身体还没老，人的心已经老了。孔子说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”其实就说明，只要心里要没有老的观念，就不会老。在人间，有的人虽然看上去很年轻，但心力衰退，就觉得自己很老了；有些年纪大的人，虽然年寿已高，但心力旺盛，精神饱满，老当益壮，他没有觉得自己很老。
人活在世界上最重要的是心态，如果看穿了这个世界，可以永葆青春，因为你知道这一切生不带来死不带去，我与什么可以留恋的？给别人就给别人，没有就没有了，失去就失去了，又能把我怎样？我今天还能好好活着，我就是感恩；我今天还能痛痛快快的救度众生、念经，还能拥有自己的身体和五官，那就是一种幸福。有的人能够保持心态不老、心态好，虽然他年纪大，外表看来白发苍苍，但是眼睛中散发出光彩，脸上有笑容，对人处事积极向上，这就是佛经中经常讲的“无寿者相”。
在精进修行的过程中，无论年纪轻年纪大，重要的是把握自己的当下，打下修心的基础，才能在无量的生命中坚定信念。一个学佛人能够成功，能够一世修成，真的很不容易，要有精进修行的心，而不能有贡高我慢之心，觉得自己做了很多功德了，修得不错了，有些人功德还没有，把自己的功德一会儿给妹妹，30%给妈妈，30%给爸爸，剩下来自己都没了，因为他本来就没有多少功德，他就生病了。
宋朝的苏东坡，在年轻时就显示出他的才华，他的知识非常渊博，人见人夸，是一个青年才俊。日子一久，苏东坡开始贡高我慢，觉得自己了不起。有一天，苏东坡在书房门上贴了一幅对联“识遍天下字 读尽人间书”。苏东坡的父亲苏洵看了，担心儿子自大，不知求进，又怕撕下对联伤了儿子的自尊心，于是提笔在对联上各加了两个字“发愤识遍天下字 立志读尽人间书”。苏东坡回来，看见父亲的字，心中十分惭愧，从此虚心学习，有了非凡的成就。
所以要懂得，吾生有涯，而知无涯。我们这一生是有限的，而学习浩如烟海，永远学不完。这个小故事告诉我们，掌握人间的文化和佛经理念是无止境的，不要轻易地觉得自己学得很好，很骄傲，很自满。希望所有学佛人要精进学习、好好努力，才能达到更高的境界。
一个人想要不淋雨，很简单，要自己找把伞。自己不努力，想依赖别人，最后什么都得不到。相信自己的力量，相信自己本性的善良和菩萨的慈悲，求人不如求己。把希望寄托在别人身上的人，一定是一个靠不住的人，别人也会让你靠不住。我们一生走来，靠了多少人，失去多少事？感情就是一个最严峻的考验，现在的家庭、婚姻为什么会这样？因为三个字——靠不住。人在这个世界上，靠山山会倒，坐吃山空；靠别人，你的心不会定。人有两只脚，目的就是要靠自己的力量站起来，不要去依赖别人，尤其是学佛人更不应该靠着别人来让自己精进。精进是靠自己，努力也是靠自己，成功更是靠自己。因为这个世界上最可靠最能够相信的就是你自己，因为只有你自己永远不会背叛你自己，而且只有你自己才会永远跟自己在一起，因为自己有一个本性，就是佛陀说的“众生皆具佛性”，贴近自己的本能、贴近自己的良知、贴近自己的本性，就拥有了人间无穷无尽的智慧。（掌声）
人活在世界上，成功的人能够明白，这是在于自己什么都靠自己在做，什么自己不能做就不去做，就是孔老夫子讲的，你该做什么不该做什么，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，知道不在礼上的不能去听，不能说的话不能去说。失败的人为什么会失败，因为他们自己不知道自己在做什么，他们好高骛远，做出来的事情一定是失败的。人要有自知之明，不要相信世界上有一些有失常理的事情，因为只要离开常理，可能就会失去理智。想一想，很多人买六合彩想让自己一夜暴富，有多少人买了一辈子六合彩，永远中不到，给个别人的机会，这些有失常理的事情，天天在追求着，时间长了，你就是一个贪心的人，最后就是一个愚痴的人。再好的事物，如果你自己不能认为自己能够战胜自己，你一定会吃苦头。如果一条龙一生出来，别人跟它讲“你一辈子就会在泥浆里打滚”，它最后充其量像一条泥鳅一样活在世界上，绝对不会翱翔在蓝天中。佛陀两千五百年前就说“众生皆具佛性”，你们是未来佛，你们每个人自身都很有能量，一定能战胜自己的劣根性，消除业障，回到天上。有了这种心愿、愿力和信心，才能真正的成为菩萨和佛。
学佛人要经常惭愧，经常忏其前愆、悔其后过，“我为什么做错？我不能再做了，下次一定不能再做了。”这样你才活在智慧当中。一个人为什么一天到晚犯自己犯过的错误？就是没有找到自己真正的忏悔心。一步步迈向成功的人，是一个懂得忏悔的人。很多人离婚后又结婚，结婚又离婚，离婚又结婚，不停犯自己已经犯过的错误，总是想找到一个能够适合自己的人，从来没有想过，为什么自己不能改变自己来适合别人，去创造这个家？这就是人的愚痴之处。希望大家一定常忏悔，总结经验，和学佛一样，自己在学佛路上跌跌撞撞，不知道走到哪里，我们今天要一心一意跟着观世音菩萨，遵照佛陀的教诲，如理如法正信正念地修行，这就是一条光明大道。（掌声）
在台湾，有一位县长，因为被免职了，气成了植物人了，在医院，太太问：“医生，你有什么办法可以把他弄醒吗？”医生想了一下说：“给他官复原职，通知他就可以了。”妻子想：“干脆弄个局长吧，让他高兴高兴。”县长一听，挺身而起，大笑，气绝身亡。医生叹气道：“不遵医嘱，擅自加大剂量，后果自负。”
生命是一道算术题，人生有加法也有减法，如果你的人生，用加法加入你的品格、力量、财富、慈悲、关爱别人，减去生命中多余的物质，减去贪心的欲望，减轻心灵的负担、烦恼、忧愁，安排人生，进取退舍，加法就是成长，减法就是成熟。所以在人生路上要用加法，也要用减法减去烦恼，能够得到更多的加法，用人生智慧加上人间的经验，一定会进步很快，一定会一步一步迈向佛的阶梯。（掌声）
大家想一想，在天上有没有果位？有上等上品、上等中品、上等下品、中等上品……你们坐在下面这么多的佛友，根据你们现在的修为，就是拼命挤到了西方极乐世界，是挤上去的，不是修上去的，说不定师父还托你们一把，就是上去了之后也是下等下品。所以在人间就要把自己修到中品、上等上品，在人间就要别人说“这个人真是菩萨，这个人就像佛一样的良心，这个人真的慈悲……”按照你的品位，等你超脱六道，菩萨就直接把你接到上等上品了。
天天在说因果，因就是由外心造成，作孽就是你的外心，你内心的变动就是你的念头。因果，就是念头一动，因就开始了；动作一做，因又开始了。像个机器一样，永远不停的在造因。所以意念很重要，外心的颠倒梦想、执著、烦恼，犹如恶的细胞，造成了你轮回人间的思维，产生了不正见。很多人看事情不正确，就是因为他的起心动念不正，所以要知因懂果，要脱离因果轮回，要懂得“我自己做的事情，自己心里最明白，我不能连累别人”，自己的心到底是对是错，用自己的本性和良心来解脱，要不生不造——不生是非、不造因果、不执著的去追求。不造因哪来的果？不贪哪来的恨？不恨哪会做出愚痴的事情？争来了，以后也会没有，连你的身体在人间也是消失，不会长久的事情为什么要去追求？永远要记住，悟性要开启，心才会明白，这就是明心见性。（掌声）
做人很不容易，有时候不知道将要发生什么，种因的时候忘记果的存在。很多人紧紧盯住目标，对人间的事情“我一定要”。悉尼有一个老人家，来的时候一房一厅，拼命打工赚钱，变成两房一厅，后来弄成一个小townhouse（小别墅），应该满足了吧？他还要大别墅，最后在还没还清贷款之前，人已经走了，医生说他是劳累过度。人不应该盯住人间的目标不放，要懂得，我们拥有了就要开心法喜，我们今天拥有了佛法，就已经是世界上最幸福的人了。
很多人不愿意改掉自己身上的习惯。台长讲一个寓言故事，有三个小动物，一个是螃蟹，一个是猫头鹰，一个是蝙蝠，他们去上补习班，目的是去除自己的恶习。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行地走路，猫头鹰仍然白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍然倒挂着悬在那里。
一个人改毛病很难很难的，要心里健康，只有用佛菩萨的智慧才能改掉自己的恶习。心理学说，一个人的知识再怎样也无法动摇自己的恶习。很多学佛人表面读了很多书、学了很多佛，但是一碰到自己的利益和恶习，他就是改不掉。我们要懂得，一个重要的原因就是要实践，今天学佛为了什么？学佛就是成佛，就是要改变自己，就是要修心修行，修心就是把心里不好的、不是常态的贪瞋痴慢疑全部修掉，修正它；修行就是把身上不好的行为、动作、语言全部修好，这样才是真正的修心。要实实在在的修心，而不是表面上临时抱佛脚的修心。在平安的时候，就好好的为了将来求更多的平安；在今天还活在人间的时候，就好好的懂得爱惜慧命，这样，你走的时候，才能无债一身轻，没有灾、没有业障，才能进入上等上品的莲花之中。（掌声）
人最不认识的就是我们自己，我们都有一双眼睛，这双眼睛从来看不到自己的缺点，看出去都是别人的毛病。眼睛是往外看的。很多人为什么失去良心，为什么修不好心？因为眼睛看不到自己的内心，因为看到别人的功名富贵、财产财物、美色，看到了就会奋不顾身地去掠夺它，想要拥有它，忘记了自己的本性和良心，就会生活在迷惘当中。学佛人要看内心，看自己，在佛学上就是观自己的佛性，就是观心。如果天天观照自己，心就不会被外在五欲六尘所染，才不会被自己难看的色相所迷惑，关照自己的人不会在乎外界的身外之物。我们觉得难堪，觉得自己没面子了，就是过多的看了、当心了外在之物。别人经济好、住得好、穿名牌，自己就心里不平衡，其实你拥有的他不一定拥有，身外之物没有一样是有意义的，也没有必要去和他比较，尊重自己的佛心，理直气壮地修心，一定能活出一个活生生的自我佛性来。（掌声）
有一只老鼠住在图书馆，另外一只老鼠住在粮仓里。图书馆老鼠经常傲气十足，自以为有文化，对粮仓的老鼠说：“你为了填饱肚子，你情愿住在很闷的仓库里，你只有物质，但是缺乏精神，我住在图书馆，你看我多么有修养。”粮仓的老鼠说：“太好了！我刚好有一件事情，需要你帮忙。”粮仓的老鼠把图书馆的老鼠带到粮仓，指着一个瓶子说：“你认识字，你看看标签上写的是香麻油，还是灭鼠药？”图书馆老鼠根本不认识，突然它闻到一股香油从瓶口飘出。它说：“这是香油。”粮仓的老鼠怕了，说：“你看清楚，是不是香油啊？”“不信我喝给你看。”图书馆的老鼠为了证明自己博学，端起瓶子就喝掉了。过了一会儿，四脚一蹬，口吐白沫，死了。后来粮仓里的老鼠才知道，瓶子上三个字是“灭鼠药”。这个故事告诉我们，不懂装懂的人一定会吃亏。学无止境，我们学佛也好做人也好，要多听多看多学，要跟善知识、高僧大德多学习。一个人的无知，就是从自己不学开始的。当一瓶水倒空的时候，才能接受别人给你的善良之水和知识源泉之水；当你自己拥有满瓶子的水，任何的水都倒不进你的心里，你永远只拥有自己这些知识水平。学佛人只有真才实学，不自夸，不自满，谦虚，要拥有不耻下问的勇气，才会拥有智慧。（掌声）
孔老夫子，曾经向孩子们谦虚的问很多问题，这就是孔老夫子大智慧的原因。要知道，拥有小聪明的人，只会快乐一时；而拥有智慧的人，才会快乐幸福一生。每天知道自己有什么毛病，你就不会再去犯这些毛病；每天不知道自己有毛病，才会天天犯这些毛病。很多人的身体就是这样，当你知道自己腰不好，你就不会去搬重的东西；当你以为自己身体很好的时候，才会突然之间让你身体变得更不好。学佛人要有正能量，一定要心正，心要寂，意要灭，就是佛学上经常讲的寂灭之心。心要安静，意念要灭掉。安静就是没有思维，不常想很多烦恼的人会有大快乐，经常被烦恼缠身的人会有大烦恼。正能量进入空空的、有光和热的意识当中，当你经常想帮助别人的时候，正能量充足，天天想害别人、说别人不好的时候，负能量充满身心。心要无漏，修心修成，得到的快乐是最长最长的。一定要好好学佛好好修心，要架起一座自己内心与菩萨沟通的桥梁，“我做任何事情要对得起观世音菩萨、对得起佛陀”，做每件事情要想一想“菩萨会这么做吗，会这么想吗”，你的心才会和菩萨合而为一，就是心佛合一。这就是悟性的开始。（掌声）
在人间，修心修行、学佛、做人做事，一定要了解佛法。有一天，一个好强的年轻人，看到街边一个卖豆浆油条的大爷，就坐下来吃点东西。突然来了一个城管，来到大爷的摊子上，拿起油条就吃，拿起豆浆就喝。老头连话也不敢说，还不住地赔笑。年轻人一看，非常讨厌，他看不惯了，“我最不喜欢欺负老人的人了”，火暴脾气立马上来了，冲上去三拳两脚就把城管打倒了。大爷不住的喊：“你有病啊！？你打我儿子干什么啊？”
不了解情况就没有发言权，不懂佛法怎么能够学佛法？你们每天晚上听师父讲一点佛法，时间长了就智慧充足了。智慧虽然没有形象，但是在生命中是一把钥匙，再厚的铁门，不管用什么不一样的钥匙都打不开，但是如果是对症下药的钥匙，就能打开。有的人跟妻子吵架，不知道什么方法让妻子开口、让妻子对你好，这就是不懂得用钥匙。要有智慧。我曾经在法会讲过，先生和妻子吵架，几乎一个月两人都不讲话，先生实在憋不住了，想跟妻子说话，他用什么方法？他就走到妻子挂衣服的橱门口，在里面乱翻，还弄出很多声音，终于妻子憋不住，讲话了：“你翻什么？”他说：“我在找你的声音，终于找到了。”
人与人的相处之道在于无限的容忍，一个能够无限容忍的人就有朋友，人和人的文化背景不一样，性格不一样，要无限容忍，不要去伤害别人，就算别人伤害你，你也不要去伤害别人，因为这是暂时的。有智慧的人要懂得，生是责任的开始，死是任务的解除，我们学佛在人间，也不就是这么一段短暂的时光，好好的把自己这段时光过好，不要亏欠别人，不要让自己后悔，那就是开悟，就是悟性。人间多不容易，在10日台湾地震倒塌的大厦当中找到了一对情侣，在地震发生的时候，男友为了保护她，扑在她身上，紧紧地护住她。被找到之后，因为两个人抱得太紧了，救援人员无法将他们拉开。最后救援人员居然也懂得学佛的，忍不住鼻子酸了，对那个男的说：“你已经尽力保护她了。”居然男的手就松开了。这对遇难的只有21岁的情侣，他们两个人感情很好，以前出游的时候还在网上发文，“手若牵着，也希望一辈子的。”当时，同学们还笑他们很肉麻，他们两个人真的是一辈子的承诺。在人间会碰到很多的灾和难，要懂得，没有人能救我们，就是靠平时的积福积德好好修心。别人为什么有灾有难，而我们没有？因为我们在修心。别人为什么天天痛苦、有烦恼，而我们天天法喜开心？因为我们闻到了佛法。再一次感恩二千五百年前伟大的佛陀给人间带来的佛法，更感恩慈悲的观世音菩萨用佛光遍洒大地。谢谢大家！（掌声）
结束语
谢谢大家！台长要休息了！明天下午还要给大家开法会。要好好修，不要做因，做因必有果。学会好好地学佛做人，希望大家一定要好好学佛做人。再见了！跟台长在一起开心吗？【众同修齐声】（开心）现在大家知道为什么这么多人跟着台长跑了？师父经常讲的，你们以后晚年了，记住了，跟台长好好修，台长总归会帮你们的，如果真的要出什么事情，台长总会帮你们的。你不跟着我，我怎么帮你？你看这老伯伯是澳门的，刚刚开始学佛，我都帮他，何况你们跟了我这么长时间，我能不帮你们吗？就像刚才那种“祝台长法喜充满”，你说我能不帮他吗？呵呵，好好地学佛做人，活着就要知足，知足才能快乐，知足常乐。学佛就是人间最好的福报，所以能够学佛的人就是拥有了人天福报。懂得知福的人就是懂得菩萨的慈悲，要懂得多帮助别人，好好学佛念经。
台长很感恩你们，感谢你们跑到澳门来看我，尤其感谢我们珠海的朋友们，为什么？有一个朋友在台长的博客上写了一封信，他说“台长，我福报真大，因为我花了三块钱坐公共汽车坐到澳门的门口，然后我又坐了三块二的公共汽车，我用六块二毛钱，我居然能看见台长，我太有福报了”，台长就值“六块二”。哈哈……所以跟你们讲，好好学佛。佛从什么地方来？佛从慈悲中来，智慧从慈悲中生，学习观世音菩萨的大慈大悲，让我们在人间克服一切困难，离苦得乐！谢谢！谢谢法师们的助缘！谢谢各位佛友们的助缘！谢谢大家！明天见。
共修组提问
一、德国共修组
1. 许愿吃全素的同修是西医，能否做一些解剖工作
问：德国有位同修是一位西医，已许愿吃全素，但有时候会做一些解剖的工作，因而会有杀业。请问他能否继续从事西医工作？请师父慈悲开示。
答：实际上解剖工作就是把这种老鼠切开，这种是杀生的。如果他能够让别人做，就让别人做，对不对？他自己是吃素的人就不应该有杀业，这个也属于杀业，所以最好让别人来代劳吧。这种事情我觉得最好不要做，因为毕竟是有业障的。好吗？（明白）
2. 如何避免修行到一定阶段心魔
问：有一些师兄修行到一定阶段会遇到心魔，这是前世的因果还是这世修行上的问题？请师父开示，如何减少此类情况的发生，让更多同修能好好珍惜心灵法门，都能够持之以恒，修心受益，对得起观世音菩萨及师父的良苦用心和自己的慧命。
答：实际上这个问题很简单，我昨天在这里开示的时候讲过，佛陀在回答弟子的问题当中已经讲过了。因为在这个世界上有的人惰性很重；有的人非要等到自己家里人走了，他才会伤心；还有的人，家里人还不算，一定要等到自己生病了，他才会感觉到时光短暂。实际上我们学佛修心要珍惜，今天有了，就叫“缘分”，所以叫“有缘众生”。佛陀讲佛菩萨也不能够做到度无缘众生，所以佛陀也是很痛苦，菩萨都很痛苦。因为没有缘分了，你就没办法度了。今天他没有缘分了，我们尽量去帮助他，去让他获得一种心中的感受和慈爱的力量；如果实在救不了，那么看看让他以后有缘分我们再度他。所以这种事情只能随缘，但是能救要尽量先去救他，不要说“你懈怠了，好，我就把你扔掉”，不可以这样的，好吗？（明白）
3. 如何处理花粉过敏症
问：每年春天，有很多德国人会患上不同程度的花粉过敏症，而且有很多华人因为住的时间长了也会慢慢患上花粉过敏，但是只要一回中国又能够马上恢复正常。请教师父，从因果的角度讲，应该如何解释此种现象？我们应该怎样指导他们念经？
答：实际上人体是一个很奇怪的、美妙的机器，当一个人不能适应当地的环境和情况，实际上最好的方法就是换个环境。在德国不可能所有的城市都有花粉过敏，一定有的城市特别敏感，有的城市不是太敏感。我们澳大利亚也是这样，有的城市花粉过敏症特别厉害，有的城市就没有。所以像这种，第一，从人为的角度上来讲，最好换个环境；第二，从玄学或者佛学上来讲，这个也是一种业障病。业障病是什么呢？实际上花粉症就是过敏症，很多人皮肤过敏，就是因为海鲜过敏，鱼翅啊……吃了各种各样比较新鲜的东西或者灵气十足的东西，会造成皮肤很不好。所以我觉得如果想克服的话，首先叫他吃全素看一看，多念点往生咒，再多喝大悲水，多擦擦都可以，再配合自己能够换一个比较安静的环境，不要有花粉过敏比较集中的地方，我觉得很快能解决的，没有关系的（那是否也可以念小房子化解？）这个问题要看图腾，最好就是指导他。的确有很多杀业，或者过去吃了很多海鲜、小贝壳或者田螺等等。这些其实都是小鱼小虾造成的，身上会有一块块红的斑。因为我过去给人家看图腾，看到一块块斑里边就是一个个小虾仁。把虾皮剥了之后，吃进去的这个肉就是红的，所以他身上会发出一块块红的。现在明白了吗？（明白了）
二、澳门共修组
1. 如何让家里另一半信佛
问：如何让家里另一半信佛？是因为我们业障重才令对方不相信吗？
答：是啊，因为一是你的业障重，第二，你自己不像菩萨。这个情况很简单，如果你真的自己像菩萨一样对他好，他骂你、讲你，你就“好，我改，我就改”，就像菩萨一样，你让他心服口服。你嘴巴里跟他讲：“哎呀，你知道吗？我们学佛人……像你这种人，你要好好修的，你怎么怎么……”你老讲他，他不会相信的。你要让他看到一个菩萨真实的存在，他才会相信。对不对？你“呱呱呱”骂他；还有很多人跟老公讲，“你要信啊，卢台长讲的，不信要下地狱的”，好了，人家更不敢相信了。对不对？（对）“我以后上天，你下去，那我们两个人不分了吗？”记住，要真正的用心去帮助他，用心去感动他，一辈子要多说一些感恩的话，要做一些让人感动的事情。所以我们说只要“功夫深，铁杵磨成针”，你真的像菩萨一样就是对他好，他终有一天会被你感动的，加上你每天要给他念心经7遍，解结咒49遍，才会慢慢地让对方真正地感动，他才会相信（感恩师父慈悲开示）
2. 家人反对学佛怎么办
问：如果自己的另一半和家人不信佛、不支持，或者说是竭力地反对，要怎样做才能不影响彼此之间的关系，而且可以继续努力念经信佛？
答：首先家里有反对，就是说明你修心当中有业障，自己没有解决掉。这时候最好的方法就是先把家里矛盾解决掉，因为你如果一走、一弄的话，可能会加深矛盾的激化，你可能会断了另一方的慧命，他就会造口业，会骂了。对不对？（对）所以一定要懂得，开始他反对，就尽量自己低调，不要让他知道，好好修，天天给他念经。他反对了，你就好好念经，不要跟他硬顶着。等到机缘成熟了，他自己会相信的。因为这种例子太多了，你只不过刚刚开始。听得懂了吗？（听得懂。感恩师父慈悲开示）
3. 另一半反对吃全素时，应该随缘还是坚持
问：孩子跟我已经吃全素了，但另一半不太支持，我们应该随缘还是坚持呢？
答：如果另一半不会对你采取“武装行为”，你就坚持；如果他对你采取了“武装行为”，破坏了你的家园，那你就暂时先不要吃，因为这样的话破坏感情反而更不好。明白了吗？（明白）我今天听你问的三个问题都是“另一半”，所以你要把“另一半”赶快搞定（感恩师父慈悲开示）
三、法国共修组
1. 新同修是否可以多念礼佛大忏悔文
问：度新人的时候担心新人业障重，初念小房子跟不上，就叫新人少念礼佛大忏悔文，每天1遍为佳，不知这样是否如理如法？如何正确判断新人可以多念礼佛大忏悔文尽快消业，还是保守少念礼佛大忏悔文？
答：少念一点，保守一点，因为新人的业障一定重的，如果你叫他念得太多，会激活的。所以一定要让他彻底地明白很多道理，然后你才能真正地懂得这些道理。我很感动，我今天晚上刚刚跟一个大学的校长见了面，你知道他告诉我什么吗？他说：“过去把赵朴初的书全部都看过，我一共看过两个人的关于佛学理论方面的书，卢台长八本《白话佛法》，我全部看过了，我很感动。”人家是一所很有名的正规大学的校长，我不能告诉你们什么大学，但是我可以告诉你们，这就是要学会用智慧，所以你们一定要好好地修。有两种：觉得自己有正能量，不要太担心自己，跟他讲，能够帮助尽量帮助；如果自己觉得能量不够了，那就要懂得自己要退一步，要先度已才能度人，这样的话你就会如理如法（感恩师父）
3. 如何理解“感觉和感观也是虚空无实的”？
问：师父在《白话佛法》里说：“学佛靠的是精神力量，有精神力量才能转为信心。这种信心能否维持，是要靠感观，感觉和感观也是虚空无实的。”请师父慈悲开示，如何正确理解“感觉和感观也是虚空无实的”。感恩师父。
答：嗯，厉害啊，她把我《白话佛法》看得蛮仔细的嘛。“感观”是什么？今天你们坐在这里，感觉，就是一种感观。“感观”就是我今天感到了、观察到了事情，叫“感观”。“感觉”，今天我感到了，我觉得这个事情怎么样，叫“感觉”。先要理解这两个，听得懂吗？“虚空无实”很简单，你们今天看见这盆花很漂亮，一个小时之后，你们看见这花在哪里？卢台长现在在你们面前，你们感觉卢台长在，对不对？一个小时之后呢？这里没人了，对不对？是虚空的吗？你现在看到好像是台长在这里，好像是实实在在，对不对？但是一个小时之后呢？你也是实实在在看到这里没有卢台长，这就叫“虚空无实”（感恩师父）
四、广东共修组
1. 如何稳健、持久、有效地修行才能够增长我们的福德和智慧
问：我们各人的因缘、根基各有不同，所以容易造成急功近利和修行有漏，请问我们学佛人如何稳健、持久、有效地修行，才能够增长我们的福德和智慧？请恩师慈悲开示。
答：实际上要学会什么叫有效的，用恒心来增长，实际上一个人能够守戒你就能有恒心。守戒是什么呢？必须每天要对照菩萨的戒律，就是什么可以做，什么不能做，你这个人就能比较持恒、永恒地修心。很多人就是因为不能守戒了，他慢慢就会掉了自己的慧命。所以真正的有智慧的人，就是说经常要想到“我这个不能做，这个可以做”；在学佛当中，有一点点贡高我慢了，“哎哟，菩萨，不可以的，我不能这么样的”；然后过一会我有一点点私心了，“哎哟，不能贪”，哪怕脑子里有一点点念头出来——“这个我可以要吗？”“哎哟，不能要，这个不行，这个会出事，会影响我修心的”。就是这么如履薄冰地去修，明白了吗？然后你才会修得越来越好，因为如履薄冰你才会一步都不敢走错，这样你才不会走错路（感恩师父）
2. 上完头香后能否念劝导升文
问：师父开示过大日子上头香，很多菩萨都会来，我们在上完头香后能否念劝导升文？请师父慈悲开示。
答：可以的。很多菩萨来的时候，实际上劝导升文还有其他的一些都可以跟天官、跟菩萨讲，效果特别快。因为师父经常在那里……比方说带着大家一起拜佛之后，很多人就把劝导升文放在佛台上，这个时候师父就看到很多天官在天上拿着本子在记，全部都在记。他们记什么呢？就你们放在佛台上的那些劝导升文，很多人被记上了没一二个星期，家里人突然之间帮太太换供果、换水了，很多人就开始慢慢地不反对太太念经了，这个都是很快的。所以大日子一定要守戒，大日子一定要修心修得好，为什么？——菩萨太多。像我们今天的法会，都很多菩萨来，你们知道今天来的哪位菩萨最开心，一直在我们这个会场里转来转去？——弥勒佛。我问弥勒佛为什么呢？弥勒佛很好玩，“大年初一就是我的节日”，他的诞辰日，你们记得吗？好了，他怎么不要来助缘？他很好玩的。我就讲给你听，要学佛的人，他才能成佛，你心中一定要有佛，才能坚持信念，永远地这么修下去；你心中一有别人、小人或者你的亲戚朋友，或者你自己自私的人在心中，你就是一个小人、自私的人，所以永远要把佛常住在心，这是你的道场，所以“实心是道场”（感恩师父）
五、温哥华共修组
1. 开美式素食馆，有洋葱和蒜在食物中，是否有业障
问：一个佛友是开荤食店的，修了心灵法门之后，知道开荤食店的业障很重，想转为素食餐馆，因为在北美想开一个美式素食馆会有洋葱、蒜在食物中，那么请问开这样一个餐馆会有业障吗？
答：荤食馆不是太好，要转成素食馆很有功德的，至于这个洋葱和大蒜，不是一个事情，因为你可以在菜单上写上“你要蒜、洋葱吗？”有西人来吃素食，他就可以做大蒜、洋葱的，弄一个锅子不一样的，然后有华人来吃了你就不要放大葱和蒜。
2. 为什么性格截然相反的两人在结婚前相互吸引，在婚后却很难相处
问：如果夫妇两个人性格截然相反，一个好动、好说，另一个好静、少言寡语，为什么在结婚前相互吸引，在婚后却觉得很难相处？请师父慈悲开示，如何化解。
答：很简单，缘分一般都是这样的，人跟人婚姻上的缘分是先甜后苦，就是先是善缘后是恶缘，就这么来的。善缘来的时候就是大家谈恋爱的时候，这是善缘。那么结婚之后呢，一般还是有善缘的。等到恶缘来的时候，就算他不讲话，他都会有气，实际上已经经过长期的一种不能磨合的心态所造成的，实际上讲到底还是恶缘来了，那么赶快要念《解结咒》，把恶缘去掉，把善缘要保持住。很多人就是在善缘的时候拼命地玩、开心、不尊重对方，这就是一个很快消耗你善缘的问题，所以要把善缘慢慢用，婚后才会把恶缘遮掉很多。另外一个方面，用现在的科学讲，人是有气场的，当一个男人结婚之前追求她的时候，他用的都是善良的气场，他用一种很爱她的气场，所以对方能接受他好的磁场，她就会很开心。当结了婚之后，相互之间的气场开始排斥，觉得老婆怎么这么懒，这点不肯做，那点不肯做，怎么怎么跟我吵、跟我闹；然后老婆看见老公，“你怎么都跟我作对”，气场一不和，双方相互排斥，那么就没有好话说了，所以人会觉得越过越难过。要调整一个，记住了，改变不了别人，就学会改变自己，你要把这段婚姻维持下去，最好的方法——改变自己（谢谢师父慈悲开示）
3. 什么情况下加盖房子不好，如何弥补；
问：师父开示过不要加盖房子，加盖房子不好，因为以前不知道的情况下加盖了，比如说两层楼上加盖三层，请问应该如何处理？
答：我没说完全的，是个案的。你这个房子要看加盖在哪里，比方说前面很好，后面你加盖出来，可能就不是太好；还有很多人花园洋房，它有游泳池，把游泳池填掉，上面盖房子，一定倒霉，一定死人的；还有烧过的地方只要你盖上房子，你一定倒大霉的。明白了吗？（应该如何去弥补？）如果一般的人，懂风水的，风水师跑过来说：“你的房子有灵性啊，要把它弄掉。”那么台长最简单了，弄几张山水画挂挂，请一尊菩萨像拜拜，不就化解了吗？观世音菩萨请来，还有什么风水啊！（谢谢师父慈悲开示）
六、香港共修组提问
1. 老师严厉喝斥调皮的自闭症孩子是否有业障
问：同修是位教师，他问如果学生有自闭症、好动症这些，无法自控，还有伤害别人，一般这类学校的老师会比较严厉地喝斥和制止那些犯事的学生，因为轻声软语去提醒一般是没有效果的。但是他学佛后，不知道这样是否属于造业，怕影响到功德有漏，想请师父开示一下。感恩师父！
答：这个我可以教他。老师如果看见一个孩子比方说有自闭症，那你要观察他身上有没有灵性。如果有灵性的话有两种，就是一会不讲话，一会“嗯……”就来了，听得懂吗？或者你看他眼神，像不像有灵性在身上。如果你发觉他身上有灵性，叫这个老师千万不要去喝斥他，如果你去骂他、讲他，就是骂灵性、讲灵性，这灵性接下来就跟你老师打了，听得懂吗？（明白）如果这个孩子身上没灵性，只是调皮，你感觉到不是灵性在身上，你可以喝斥他。这有窍门的，如果你轻易地去喝斥他，如果真的身上有灵性，他会抖动，他会自言自语，他会眼神发呆，你注意这三点就可以看出他身上有没有灵性。这个对这个老师是一种自我保护，否则他跟灵性打起来，灵性晚上会跟着他回家。过去有一个老师就是这样，他骂了这个学生，这个学生正好身上有灵性，他骂得很厉害，叫他站起来，这个学生过一会浑身抖动，这个老师也跟他一起抖动，回到家之后，老师在家里自己发疯了，嘴巴里讲的都是跟那个小朋友嘴巴里讲出来的一样话，灵性跟上他了（师父，如果是灵性的话，那就是让这个学生在外面休息一会……）对，你就不要对他太凶，你就跟他讲：“这个小朋友，你现在身体不是太好，现在在班级里不方便，你先到外面坐一会，我待会叫你爸爸妈妈把你领回去。”就这样，你客气地讲，你不要去跟人家斗。所以过去很多的法门、宗教、派别，他们用宝剑“哗”这么耍，一耍之后，就是把他身上的灵性杀掉，是真的。有个人就是这样，身上发灵性了，他请了一个念咒语的，然后这个宝剑一耍，“唰”一片血沾在墙上，所以鬼身上就是有血的。过去说血和火最容易惹到灵性，很多人到火葬场去完之后不直接回家，为什么要跨个火圈？就是不让灵性跟过来，因为灵性害怕火的。这些你们都要学的，不学要出事的。跟回去，这个老师就麻烦了。还有很多医生也是的，经常看这个病，他一定会被这个病所伤到。所以很多医生看心脏，他最后就死在心脏上；很多医生专门看肝癌的，最后就死在肝癌上。明白了吗？（明白，感恩师父）
2. 关于每年年终考核的问题
问：师父之前有开示过每年到12月以后会有一个考核，那考核的标准、准则是什么？有没有具体的要求？如果一个人许了很多的愿，考核上有没有先后次序之分呢？想请师父详细地开示一下，感恩师父！
答：其实考核是什么呢？就是根据你一年的修为，会有护法神，还有天官，还有我们的太岁菩萨记录的。考试什么呢？是根据你自己一年当中最薄弱的环节。比方说，这个人在色情方面最薄弱，他就会考核你色情方面；如果你吃素了，在这个当中一直不是太好，经常碰碰荤菜了怎么，他就会在梦中考核你，当你梦中去吃了荤的东西之后，他就把你勾掉了，就说你吃荤了，这个考核没通过，你这一年吃素基本上就大打折扣，可以打到30%到40%，是这个概念。你哪个环节最薄弱，他就在梦中考试你。很多人就是在梦中来个美女，哎呀，像不认识，但是人家对他很好，他在梦中就抱住人家怎么的，好，接下来一个大叉，你今年一年这个关没考过，你的功德大斩，就是去掉很多（师父，那如果考核不过，是不是需要念礼佛大忏悔文，还是有什么补救的方法能够……）考核不过，基本上自己心中已经知道了，然后赶快念礼佛大忏悔文，跟菩萨再许愿，把自己过去的愿力再要讲：“观世音菩萨请您原谅我，我这方面给自己的愿力一直在好好地遵守，但是可能我是凡人肉胎，还不够坚定，请观世音菩萨赐给我更多的力量，让我来消除这方面的业障。”就这么讲（感恩师父。一般要多少遍礼佛大忏悔文针对……）一般的像这种，单单的考核之后没过，108遍（好的，感恩师父慈悲开示）
3. 请师父开示“无明灭”和“灭度”的意思
问：师父在《白话佛法》第五册中说过“无明集”还有“无明灭”，因为我们不太明白这些比较深的佛法，请师父开示一下“无明灭”还有“灭度”，感恩师父！
答：因为今天还是跟你们说，以后你们老一点，年纪大了的时候，在观音村里的，我会每天给你们讲上面、下面的事情，我去过的地方。这个“无明”是什么呢？简单讲叫“不明白”，把自己不明白灭掉，不就是明白了吗？不就开悟了吗？“无明灭”就是不明白灭掉，那么不就是开悟了吗？白话佛法就是这么简单了，现在明白了吗？（明白一点了。还有“灭度”呢？）“灭度”实际上是一个语言，我们人间很多的语言其实都是从佛法上来的。比方说，过去人间没有叫“精进”的，实际上从佛法当中就有“精进”两个字。“精进”其实就是鸠摩罗什翻译的，他翻译过来这些字，后来用现在话来讲就叫“精进”，所以这些字都是过去佛法当中用的。实际上“灭度”是什么呢？用现在白话讲就是把它消除掉，明白了吗？（明白了）不要好像听人家一讲“灭度”“无明”，听不懂。因为这就是古代那些字传过来，“灭度”用现在白话佛法讲，消掉，明白了吗？（明白了，感恩师父慈悲开示）
七、丹麦共修组
1. 喜欢独居的人在很多方面会不会倾向于动物的表现和思维
问：师父在节目中讲过人是群居的，动物总是独居。请问喜欢独居的人在很多方面会不会倾向于动物的表现和思维呢？
答：从远方来的人，问的问题也比较远。其实人是群居，群居是什么？人喜欢跟人的气场在一起，比方说，今天晚上我们大家都是学佛的人，聚在一起开心吗？【众同修齐声：开心】好了，都是学佛人，气场好。群居，我们居住在一起。独居是什么呢？老虎、狮子，还有很多很凶猛的野兽，它不愿意跟别人在一起的，是这个概念。但是跟人来讲，其实谈不上，因为它是动物，是畜生道。而我们人本来应该是群居的，就是偶然地独居，他还是拥有着群居的心，所以他不会变得像动物一样的凶猛和野性（感恩师父。因为我们丹麦人就喜欢比较独，不愿意跟很多人相处）那没关系的，因为他虽然喜欢一个人住，但是他出去跟朋友在一起，还是一个群啊。那你说狮子、老虎，它在山洞里也是一个，它跑出去也是一个。不要拿人跟动物比了，不是一个道上的啊（谢谢师父）
2. 如何将定业转换为佛力和善业
问：师父在《白话佛法》第七册第27篇中讲：定业很难改变，菩萨不会帮我们改定业，但是可以让定业转化为佛力。学佛修心后这种定业会转变，佛菩萨加持力和自己的忏悔心，定业慢慢地就可以转。这个定业还是有的，但慢慢转化成为另一种善业。请师父开示，有定业就一定会受报，那怎么将定业转换为佛力和善业？
答：你看他们现在都是学的，很厉害的。他们在“独居”的当中，在家里一个人没事，他们就看《白话佛法》。所以跟大家在一起叫共修，在家里一个人叫独修。其实定业的转变，虽然菩萨不动因果，但是菩萨让我们自己改变因果。实际上人是会改变定业的，比方说《了凡四训》，本来说他算命47岁会死，但是没想到他活到七八十岁，为什么？算命的时候说他子孙没有，下无子孙，上无高寿，实际上他子孙满堂。因为他通过念经、学佛，他改变了他的命运，你们说是不是改变了他的定业？所以虽然我们说人的命运不能改变，但是通过你自己的学佛修心、菩萨给你的加持，你们一定能够改变自己的定业。否则修什么心啊？都改不了我修什么心啊？就是要改掉，你才能真正地达到修行的目的（师父，这个定业不是说就是恶的，也有善的定业？）是啊，你一生当中人家说你15岁能够读书读得非常好，到20岁之后你有一个坡度，走下坡路了，然后二十几岁呢……不是有好有坏的吗？定业啊，都是定死的。所以为什么算命的人算不好的都这么准呢？因为不好的东西改变不了。你做了很多的坏事，继续让这个定业越来越厉害，你做的好事可能是善报报掉了。所以很多人恶的他都不会算错的，一算你，说：“你有财运。”“我哪来财运啊？”“你会有什么什么好事。”“我没有好事啊！”那就是已经被自己造的口业、现世种的一些恶因慢慢地把你福全部报掉了，所以福没有了。听得懂吗？（听懂了，师父）
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发表于 2020-4-28 12:54:56