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2017年4月21日
印度尼西亚·雅加达
弟子开示
开示文字
扬帆慈悲弘法忙，
普度有缘记心上，
弘法大业肩上扛，
西方四圣回故乡。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！
在五浊恶世的当今世界，我们能在末法时期拨开迷雾，慈悲众生，精进地修行，解脱自身，那是累世的因缘所致。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。（掌声）慈悲是学佛人的基础，般若是学佛人的开悟，让我们在人间创造出一个自度度人的境界。要记住，能够帮助别人的人，就能帮助自己；一个能帮助自己的人，他一定能够帮助别人。（掌声）不管人间给我们带来多少烦恼、痛苦和忧伤，我们一定要坚信观世音菩萨救苦救难，诸位龙天护法会帮助我们消灾解难。想一想我们的过去，因为我们的无知产生了无明，给自己造成了太大的伤害，而今天的我们已是走在破迷开悟之中了。（掌声）
在澳大利亚，大约有超过200万的澳洲人患有各种各样的焦虑症，有100万人患有忧郁症。他们的意志力薄弱，没法战胜自己，他们每天感受到压力，活在痛苦的生涯当中。我们今天能走出来帮助别人，给众生带来欢笑，我们就是和佛有缘分，也拥有了战胜烦恼的勇气。（掌声）
宋仁宗做皇帝期间，他喜欢在皇宫里溜达。有一次，他在溜达的时候，听到有争吵的声音，他就躲在柱子后面，一看，原来是自己的两名侍卫发生了争执。高个子侍卫认为，人可以通过自己的努力改变自己的命运，矮个子侍卫说：“我们都是伺候皇帝的人，命运自然由皇帝决定。”两人谁也说服不了对方，于是争吵起来。宋仁宗听了觉得十分的有趣，突然想起来，原来那个侍卫领班升职了，还没有找到合适的人替补。
于是，宋仁宗悄悄地回到自己的书房，拿起笔写了两张纸条。这两张纸条都是一句话：“谁先到达你处，你便让他升任领班侍卫。”然后，他将两个纸条装在两个小盒子当中，分别叫矮个子侍卫和高个子侍卫送到负责皇宫内务的总管那里。宋仁宗估计矮个子的侍卫差不多已经走到半路的时候，他才把高个子的侍卫叫过来：“来，你把这一个送到总管那里。”不久，总管传回消息，按照皇帝的旨意，已经推荐高个子侍卫为领班侍卫。宋仁宗明明特意安排矮个子先去，为什么结果是高个子做了侍卫长呢？原来矮个子侍卫和高个子侍卫离开之后，宋仁宗另外安排了两名侍卫分别在半路上拦住他们，跟他们打招呼。
矮个子侍卫遇到可以聊天的人，很开心，聊得不亦乐乎；高个子侍卫一心惦记着要完成任务，只是匆匆地打了一个招呼就继续往前走，直接把那个小金盒送到了总管那里。仅仅因为抢先了几步，他就得到了一个改变自己命运的机会。宋仁宗感叹说：“人如果自己不努力，就连皇帝也帮不上你的忙啊！”（掌声）
这个故事就是教导我们，人要靠自己努力，今天我们学佛也是这样，要靠自己努力，学会包容，任何杂念来了，不要让它留在心中，我们才不会颠倒梦想。大家想一想，过去我们做错很多事情，不就是因为我们颠倒黑白、妄想太多吗？所以，吉祥是靠着正信正念。
在这个世界上，一切都会变化，小的时候我们长成这样，大了我们又变成了那样。我们在这个无常的人间，执着得失而生妄想心，妄境和妄心互相转换，才会常在得失当中生出苦难和忧愁，真心被遮住，每一天被境界所转。台长用一句话告诉你们，环境再怎么变，心要不变，不管外面有多少的贪瞋痴慢疑，而我的心还是如如不动，这就叫境界。（掌声）我们人因境界不对，造业而受苦，因苦而再造业。很多人吃了苦，想到要报复，想到再去造业，所以，堕落六道轮回，永无解脱之日。（掌声）
有一个弟子问师父：“菩萨让我们生之为人，为什么不告诉我们人间的成功之法呢？”师父告诉他：“其实，菩萨在我们一出生的时候，就告诉我们成功之法了。”这个弟子问：“那个时候我们什么都不懂，怎么知道菩萨告诉了我们成功之法呢？”这个师父说：“人生下来是不会走路的，后来我们又是怎么会走路的呢？”这个弟子说：“是在父母和亲人的搀扶下，慢慢地学会走路的。”这个师父说：“在学走路的时候，最容易出现哪种情况呢？”弟子说：“摔跤。”这个师父说：“所以，菩萨在我们一出生的时候，就告诉了我们成功之法，菩萨告诉我们，人生的成功，不是与生俱来的，是通过后天的努力、学习而实现的。”（掌声）
人生的成功都是在父母、亲人和朋友的搀扶下取得的，因此，人生的成功离不开别人的帮助，人生的成功不是这么顺畅的，都是经过无数次的摔跤，遭遇无数次的失败、挫折和打击，才能获得一点点的成功。（掌声）
台长告诉大家，要用责备别人的态度，来经常检查自己；用原谅自己的态度，去对待别人。因为人最容易原谅的是自己，而最不容易原谅的是别人。所以，为人处事待人要宽厚，责己要严，这就是学佛做人的金科玉律啊！（掌声）要学会精力充沛地处理日常生活，心胸开阔、心中开朗，遇到困难才能从容对待。每天心中要有一种充实感，因为我们知道，事情每天都会变化，今天的苦难，可能会变成明天的幸福。所以，清楚自己一生到底想追求什么，我们才会理解今天所做的事情的真实意义。（掌声）
现在很多的孩子什么都不听，因为他们的父母亲就是天天在吵架，他们的孩子怎么会去听他们的话呢？所以，自尊心太强的人、优越感太重的人，心中是不堪一击的，一碰到问题就会我执：“我怎么办？我丢脸了，像我这种人怎么见人？”长此以往，这种人就会得忧郁症、自闭症。（掌声）
赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王，学者凡有所问，他的回答从来不从正面去解释，总会要你从另外一个方面去体会。有一次，一个信徒前来拜访他，因为没有准备供养他的礼品，就歉意地说：“赵州禅师，我空手而来。”赵州禅师望着这位信徒说道：“哦，既然空手而来，那就请放下来吧。”信徒不解地反问道：“禅师，我没有带礼品来，你要我放下什么？”赵州禅师立刻回答说：“那么，你就带着回去好了。”这个信徒更加迷惑：“禅师，我什么都没带，你叫我带什么回去呢？”赵州禅师说：“那你就带那个什么都没有的东西回去好了。”
信徒不解赵州禅师的禅机，满腹疑惑，不禁问道：“没有的东西怎么带呢？”赵州禅师这才道出：“不开悟啊，记住了，你不缺少的东西，那就是你没有的东西；你没有的东西，那就是你不缺少的东西。”（掌声）这个学生就问禅师：“请你明白地告诉我吧。”赵州禅师无可奈何地说：“你没有佛性，但你并不缺少佛性，你既不肯放下，也不肯提起，是没有佛性呢？还是不缺少佛性呢？”（掌声）
台长告诉大家，我们的人生观好像一个皮箱一样，有时候你要提得起，有时候你要放得下。当提起的时候，就要提起，放下的时候，就要放下。没有智慧的人生，当提起的时候提不起，想放下的时候，你又舍不得放下。实际上，赵州禅师的意思就是说，你既然没有带礼品来，你也不要把这件事情挂在心中放不下啊！（掌声）
人生几十年就是在考验自己，怎么样在烦恼当中成长，怎么样找到菩提。过去，我们做错了很多的事情，别人早就忘了，你还记得，其实你就是继续活在你的失误当中。（掌声）学会看到你的未来，你就是在坎坷的人生道路上又进了一大步。台长跟你们讲几句重要的人生哲理话。人生最遗憾的，莫过于轻易地不去重视，放弃了不该放弃的，认为自己是对的，固执地坚持自己不应该坚持的事情啊。（掌声）
台长今天跟你们讲一讲佛法当中的“八正道”。八正道，实际上就是佛和菩萨教给我们的消除烦恼的八种方法。
首先是正见，就是说我们对世界上所有的事情要认识它，见解要正，不管碰到什么事情，首先要正确地去理解，用正面的心态去看别人，这就叫正能量。人家告诉你“某某说你不好”，你怎么办呢？没有正能量、不是正见的人就会想：“对啊，这个人肯定会讲我不好。”心里不开心了，然后自己又讲不出来，闷了半天。如果从正面看：“他不会讲我不好的，他是一个学佛人，他是一个好人，他怎么会在背后讲我不好呢？呵呵，我才不相信呢。”你照样念经。（掌声）
第二叫正思。思就是思维，就是脑筋里想的都是好的东西，想出来的都是把别人往好的地方想，比方说：“妈妈很辛苦，爸爸工作很累，我要好好地努力，我一定要好好读书”；比方说别人做错了一点什么事情，你会想到：“他家里一定很忙，所以约会才会迟到，他一定尽了自己的努力，所以我们不应该责怪他”。这样原谅别人，给别人一个空间，你就给自己留有一条退路。（掌声）
很多人就是死抓住别人的缺点不放，在家里吵架的时候经常说：“你说啊！你说啊！你看，你说不出来了吧？”就是死盯着别人，最后弄得自己下不了台。很多人说：“我说过了又怎么样？你能拿我怎么样？”又讲不出来了。不要把别人逼到死胡同，你就会有一条生路出现。（掌声）
第三叫正念。正念就是你看到事物之后想到它、观察它，长期的正念，就叫善观因缘。（掌声）第四是正语，就是不说谎、不骂人、不讽刺别人，什么话都是把别人往莲花上讲。说人好话就叫口吐莲花：“哎呀，好久没见到你，你怎么满脸红光啊！”“好久没看到你，你的精神越来越好了！”“哎呀，恭喜你，你修心了，吃素了，念经了，许愿了，多好啊！”这就叫口吐莲花。（掌声）有些人不是正语的话，一开口就说：“哎，你好什么啊？世界上就你最好，我不好？”要想一想，一句话出来要正，别人都会听；讲一句歪理，人家都不要听。
第五是正业。正业是什么？你的行为不能偷盗、不能淫乱，你选择的工作也要是善业。很多人问台长：“台长，我们在餐馆里做工，我们有杀业，但是我们是为了生活，没有办法，可以不可以？”台长告诉你们，选择职业就是选择你的命运，如果你今天的职业不好，你的命也不会太好。你今天有杀业，就不叫正业；你今天好好地做那些去帮助别人的工作，就是选择了正业。（掌声）
第六是正命，就是用正确的方法来延续你的生命。一身正气，浩浩乎塞乎天地之间。要顶天立地做人，而不要天天动坏脑筋，去伤害别人、嫉妒别人。要好好地做一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人。（掌声）
第七是正精进，正就是什么事情都是做对的，精进就是努力。对我们学佛人来讲，就是弘扬正义、认清邪恶、专心修心、一门精进、勇攀四圣。（掌声）
第八是正定，就是正确地控制自己的精神状态，不要被外面的名利搞得迷惑颠倒，这就叫正的定心下来。正定的人，他能够控制自己的定力，因为定力是靠戒律来控制的，台长希望学佛人好好守戒，天天念经，让自己不犯错、不造业，你就是天天在做菩萨的事。（掌声）
台长接下来讲一个佛陀当年的故事给大家听。学佛人做人不能有怨恨的心，因为怨恨非常可怕，一个怨恨可能会在你的八识田中种下一个很大的恶因啊。
在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心被牛角戳死了。牛的主人怕留下这头恶牛以后给他添加更多的麻烦，因此就将牛贱价出售。牛的新主人买牛后回家，走到半路上，他想给牛喝点水，哪知牛不但不饮水，反而凶性大发，用牛角又把新主人给戳死了。新牛主的家人知道后不禁勃然大怒，立刻将这条牛杀死，然后挑到市场上去卖。有一个农夫，贪恋便宜买下了牛头，在回家的途中，因天气炎热，他就将牛头高高地挂在一颗树上，然后坐在树底下休息。谁知道，系牛头的绳子突然断裂，重重的牛头从树上掉下来，正好砸在农夫的头上，可怜的农夫因伤重当场死亡。一头牛竟然害死了三个人，整个地方纷纷议论，消息传到了当时这个国家的皇帝频婆娑罗王的耳中，他也觉得这事情不可思议，就亲自去请教佛陀。
佛陀解释说，在过去世，有三个商人相约到外地去做生意，他们为了省钱不愿意住旅店，特地到一个老妇人家里去借住。本来双方约定要付老妇人租金，但是到了第二天，这三个商人趁着老妇人外出的时候，竟偷偷地溜走了。老妇人发觉之后，非常愤怒，就拼命地去追他们，想索取欠款。三个商人因为担负着沉重的行李，很快被这个老妇人追上了。这三个商人认为她年老可欺，赖账不还，还恶言恶语地侮辱这个老妇人。老妇人对他们无可奈何，她恨得咬牙切齿，愤恨地对他们说：“你们这些无赖，欺负我年老孤单，你们以后会有报应的。今生我虽然拿你们没有办法，等到来生我变成一头牛，我也要报仇杀死你们，以泄我心头之恨。”
佛陀继续说道:“ 那个老妇人就是这头凶牛的前世，而同日被牛害死的三个人，就是欺负老妇人的那三个商人。”（掌声）
这个故事告诉我们，因果报应丝毫不爽，更显示了一个人的怨恨为什么这么可怕。一个人如果怨恨别人，在心中就像毒咒语一样，将自己咒进了因果报应的罗网，使本来还不算严重的因果关系更加恶化，因为怨恨，才会冤冤相报。我们从这个故事可以看到，一个人的愿力是多么的强大，如果我们将这个愿力用在学佛上，我们一定能够修到西方极乐世界。（掌声）如果我们把愿力用在伤害别人，下辈子你一定会来报仇，那么，你可能就只能投人或者投畜生，到人间再来冤冤相报。想一想，你们周围有很多的人，为什么这么恶、这么恨你啊？为什么让自己这么想不通、这么难过啊？要记住，说不定就是你们上辈子的冤结还没有化解，才到人间继续来还你们的债。（掌声）
有这么意中人，为了一点小小的名利，不惜丧失自己的人格和荣誉
有一个小故事非常简单，但是告诉我们的意义却非常深远。有一个做生意的人借给人家半个铜钱，那个人好久都没有还给他，于是他就去找借钱的人要账。讨账的路上有一条大河，渡河要花掉两个铜钱。到了借钱人那里，那个人不在，他只好回来，渡河又花掉两个铜钱。为了讨回半个铜钱的债，他花掉了四个铜钱，再加上路上的辛苦，劳累不堪。他借出去的钱很少，为了要账失去了更多，别人都在笑话他。
世界上是有这么一种人，为了取得一点点小小的名利，以致不惜丧失自己的人品，拼命地去索取，不顾自己的人格和荣誉，情愿被人家讲，自己还要去做那些事情。要记住，你这辈子做的事情，来世还是要受痛苦的回报的。（掌声）
要记住，能放下的人，要把自卑心从你的心里删去。世界上不是每个人都可以成为伟大的人，但是，每个人都可以成为一个拥有伟大内心的人。（掌声）相信自己，找对自己人生的位置，你照样可以拥有有价值的人生。放下懒惰，精进努力，改变命运，把每一件事情都做到炉火纯青，就是你成功的最好基础。提醒自己，你是一个上进的人、快乐的人、健康的人、善良的人，你一定会拥有一个灿烂的人生。（掌声）
最后，台长告诉大家，相信自己是未来的佛，你一定会改掉你的习惯。（掌声）把自己当作菩萨来做人，你一定不敢做坏事。每天想做佛，天天念佛，你终有一天会成为未来的佛，修善业，帮助别人，就是帮助你自己啊。（掌声）不要去想烦恼，不要去听烦恼，不要去看烦恼，你的心中就永远没有烦恼。（掌声）
结束语
救人其实很痛苦，救人很不容易的。很多人舍己救人，自己要放下，才能救别人。想想妈妈对我们好，不就是舍去自己一辈子，为了孩子好吗？观世音菩萨像天上的母亲一样照顾我们，她天天在救我们，有求必应，我们难道不应该更好地修吗？希望你们好好修心，好好学佛。你们一定要身体健康，在人间好好地化解冤结，不要等到死的时候才求我。我现在碰到很多都是死的时候来求我，虽然已经治好了不知道多少，但是还是很累。像你们如果现在就学佛修心，无病无灾，修得又好，那我该多开心啊！
大家都是佛缘，好好努力，好好修心，开心一点。我们今天不贪不求，我们还有生命在，很多人活不到明天啊。想一想，当你们还在穿鞋子的时候，有多少人腿都没有；当你们天天还在懊恼在人间得不到这个、得不到那个的时候，去看看医院里活不到明天的人；当觉得自己的抱负、理想还没有实现的时候，我希望你们到坟场去看看，那些人早已经走掉了。我们今天还活着，还需要什么？我们什么都不要，好好修心，好好帮助人家，众善奉行，诸恶不作。得到的一切都会失去，就像人生一样。很多人得到了，又失去了。希望大家一定要好好地明白，得到是一种痛苦，失去也是一种痛苦，不去得就不会失。不去得到它，实际上就拥有了它；不去追求人间的名利，实际上就放下了自己。一定要好好学佛修心，一定要善待自己。记住菩萨的一句话：知足者常乐。
共修组提问
提问1 如何理解正精进
问：在2017年4月8日《白话佛法》录音中，师父讲道：“只有达到念佛三昧，正精进、正智慧出来，所谓的真理才会出现。”请问这个正精进是不是八正道里面的正精进？同时，在我们没有达到念佛三昧的时候，是不是虽然很努力，也不能够达到正精进呢？
答：正精进很容易达到。实际上，我们今天学佛是正的，拼命地去努力学佛，那就叫正精进。这个和刚才讲的八正道一样。一个人很有正气，看人眼睛也是正的，对别人也是真心真意的，就是正的。很努力地去帮助别人，叫正精进；很努力地去学佛，也叫正精进。
提问2 业障的形成与时间有关，忏悔越及时越容易消掉
问：师父曾经开示过，如果梦考不过，只有当天可以念诵49遍礼佛大忏悔文；同时，在过年之前也会开示，让我们集中念礼佛大忏悔文消业障。请问，是不是我们做错了事情，从业障产生到形成果报是分时间段的：如果当天忏悔了，就很容易忏悔掉；到了第二天再忏悔，效果就差很多；如果过了年都没忏悔，就会很麻烦呢？
答：是的。一个人做错事情，比方说吃饭的时候，有一滴酱油掉在你的白衬衫上了，我问你，是马上洗能够洗掉，还是一个礼拜之后能够洗得掉呢？（感恩师父慈悲开示）
提问3 佛友分享共修《白话佛法》的注意事项，得到台长称赞
问：新加坡共修会想举办《白话佛法》班，形式是一人诵读一段师父的《白话佛法》，并让参与者分享诵读《白话佛法》的感受。为了避免在分享时出现不如理不如法的现象，我们制定了如下分享注意事项，请师父帮我们完善。第一，分享者注意时间，一般不超过三分钟；第二，分享感受以师父开示为依据，不讨论其他途径看到的佛学知识，不讨论其他法门；第三，分享以《白话佛法》在生活当中的应用为主，以理解《白话佛法》为主，避免过多分享梦境感应；第四，《白话佛法》班主持人不过多做个人分享，只负责引导大家发言。请师父开示，我们还有什么注意事项？如何能让分享班办得更好呢？
答：讲得很好，我没有什么补充了。我觉得如果能这么精进、这么努力，能够想到并解决这么多的问题，本身就是很精进的一种方法。谢谢你们。你们新加坡共修会不错的。
提问4 分享《白话佛法》时受触动而忏悔，菩萨会帮助消业
问：有许多同修在分享《白话佛法》的阅读体会时，很容易受到触动，进而开始忏悔自己的过错。请问，我们是否应该打断？如何避免把《白话佛法》的学习班变成一个忏悔的平台呢？请师父慈悲开示。
答：你让他去忏悔。我告诉你，念经念到后来能够哭的人，这个人就有慈悲心，菩萨就会帮他把过去做错的事情抹掉。一个人做错事情，一边哭一边念经，很快就消掉业障。如果在读的时候感动了，你说说看，是不是会忏悔？举个简单例子，爸爸说：“孩子，你为什么做错事情？”“爸爸，我做错了，呜……我下次……”“好了好了，当心点。”就解决了。
提问5 语言不是学佛的障碍，翻译开示和书籍也是做功德
问：由于语言上的障碍，许多印度尼西亚的佛友不能完全听懂师父的开示，也看不懂师父的《白话佛法》。请师父慈悲开示，不会中文的佛友们应该如何提升自己的学佛境界？
答：你这个问题就是问我：“我们华人怎么样跟西人交流？”你学英文啊。你们有没有懂双语的人，又能说印尼语又能说国语的人？翻译一下给人家不就可以了吗？书翻译一下，语言翻译一下，去教别人，又多了一个做功德的机会，不好吗？（感恩师父慈悲开示）
提问6 忘记上早晚香如何补救
问：同修在设佛台时，曾向菩萨许愿每天早晚都会烧香。但同修因工作太繁忙，不能每天给菩萨上早晚香，也忘了上心香。请师父慈悲开示，这同修算违愿吗？应该如何补救呢？
答：偶然一两次没有关系的，就跟菩萨说：“菩萨，我这两天忘记了，我对不起菩萨。”念一两遍礼佛大忏悔文，或者念一点七佛灭罪真言都可以的，不要太罣碍在心上。如果你真的忘记，下次注意就好了，不是有意忘记就可以了。菩萨不会像我们人一样这么小气。
提问7 功德能否转赠给过世亡人，如何转赠
问：同修往生后，49天之内同修们可以助念小房子。请问师父，同修们可以把自己的功德转赠一部分给往生的同修吗？如果可以，拿出多少功德比较合适呢？比如现在进行的大法会的功德，或是网络法布施度人的功德，放生的功德，哪种功德合适？往生的同修在收到转赠的功德后能超脱六道吗？
答：首先，如果把自己的功德给刚刚往生的人，这是可以的，但是会消掉你很多的福报，这是真的。看你有多少功德，你今天有很多功德，你妈妈走掉了，你说“我把我一半的功德给妈妈”，这样你就会躺下来了。你只能给你所有功德当中的20%、30%、40%，最好不要超过50%。但是你可以说“我把今天在印度尼西亚法会做义工的功德全部给我妈妈”，100%都没关系。有时候，我们尽孝就是这样，不要以为爸爸妈妈走了，我们就不能做孝子了。实际上，你给他们超度，他们照样可以从地府到天上去，只是这个天的高低不同而已。一定要帮助我们的亡人，要学会超度，要把功德给他们。不留任何自己的功德在身边，把所有的功德给他们，也不行；最好给一半功德，你就成功了。
提问8 为何家人们梦到亡人的频率不一样
问：同修刚修时频繁梦到往生的父亲，给父亲念了100多张小房子就没有梦到了。后来同修的母亲经常梦到同修父亲，同修母亲给这位亡人念的小房子比较少。请问师父，是亡人与家人的缘分不同吗？同修母亲欠同修父亲比较多，所以要多念点小房子给同修父亲，是这样理解吗？
答：实际上，一个人活着的时候，“哎哟，我很爱你”“这个女儿我最喜欢，这个儿子……”等到他一走，最喜欢的孩子他看都不来看的，梦都梦不到，为什么？他死了才知道：“原来我最爱的这个孩子，是我的一个讨债鬼。”所以他不会再来理他了。如果这个孩子欠他不多，念了100多张小房子，梦不到他了，他真的是够了，不想再找他麻烦了。但是他的母亲肯定还欠他的，所以他就找他的母亲，托梦给她，叫他母亲要再念小房子超度他，因为他母亲肯定欠了他很多债。这个说法是成立的。
提问9 当法会义工时经常碰伤是何因
问：参加法会当义工期间经常磕磕碰碰，有点小伤。请问，该如何区分是自己做错事情，还是过了一个劫呢？
答：这个问题要看，你自己最清楚。如果你今天在做义工的时候碰伤一点，或者不开心，最大的问题，你要想一想，你眼睛有没有看哪一个漂亮的女孩子。如果你在这里做义工维持秩序，眼睛瞄一下、看一下，你的手待会儿就会碰一下。这就是马上消掉，因为你在做功德，业障现世报掉了。如果你觉得自己什么都没有，手碰伤的话，有可能是误伤，倒不一定是有灵性。
提问10 感觉功德有漏要及时补救
问：由于智慧不够、业障等因素，在法会上做义工时功德会有漏或者不圆满，法会结束后要如何补救、忏悔？例如要许多少小房子，放生多少？和菩萨要怎么祈求？
答：如果觉得自己修得不够，更要好好地修；觉得自己有漏了，马上念经。我经常讲，一个脏的东西上了身，马上擦就擦得掉。比方说，夫妻之间切记：不能打冷战。很多夫妻吵架之后我不理你、你不理我，时间长了，这个冤结就结下了。如果当时就说：“对不起啊，老婆，我不是有意的。”“你总是这么样……”骂过就算了。很多人就是喜欢打冷战。所以很多事情要趁热打铁，就像炒菜一样，要热炒，马上就吃。
提问11 功德有漏和火烧功德林有何区别
问：请师父慈悲开示功德有漏和火烧功德林的区别。
答：比方说，你去做一件好事情，但是做了之后你又讲人家，就叫不圆满，叫功德有漏；火烧功德林，就是说你今天发脾气，开始火烧功德林了。但是记住了，不会全部烧光的。很多人一发脾气，对方就说：“你看你看，还修心呢！还念经呢！你看，火烧功德林，全部都没了。”他一听更生气。火烧功德林不会全部烧光，烧掉你百分之多少。但是尽量不要火烧功德林，要多多地做功德，让功德变成更大的林
提问12 越慈悲的人越有感恩心
问：师父教我们学会感恩。是不是当我们真心感恩他人时，会让对方的善事部分转化为功德？感恩佛菩萨时，可以得到佛菩萨的加持？
答：是，很多人就是这样。如果经常感恩，他心中的慈悲就开始了，越慈悲的人越有感恩心。人家给你安排椅子，“哎哟，感恩啊”；人家帮助你，“哎哟，谢谢你啊”；人家搀扶你一下，“哎哟！感恩啊”；人家给你端饭来，你就感恩了。所以台长在新加坡大法会上说：每天吃两颗药，早上一颗“感恩”，晚上一颗“知足”。
提问13 法布施要用妙法，度人靠缘分
问：在微信共修群里，有师兄常会法布施很多，致使新进来的同修因为信息量大而退出。要求法布施的师兄有选择地、适量地发布信息，是否如理如法？请师父慈悲开示。
答：可以，实际上就是要妙法。你看这个人相信了，有佛缘了，你才去度他。这个人没有佛缘，又不相信，还在恶口，你怎么能度到他呢？不是发广告，不是发传单，那是一种精神上的提升，不是靠你随随便便就能度到人的，要靠缘分。
提问14 根基的好坏是上辈子的修为决定的
问：师父讲过，学佛人的根基各有不同，但又说过人人平等，而且是建立在原始心灵基础上的。请问，根基的不平等和元灵的平等如何理解？
答：嗯，学得蛮好，问出的问题有深度。首先要记住，人的根基不一样是因为上辈子积累的功德和业障不一样。如果上辈子做了很多善事，你可能这辈子就投到很富有的家庭。所以很多人一投胎就注定了他这辈子的命运，根基并不是没有道理的。很多人从小很苦，他想翻身就特别难；有些人家庭非常富裕——当然还有很多败家子——基本上只要他奋发努力，他终能成长为一个有志气、有前途的人。上辈子有修，这辈子称为根基很好。从小善良，懂得照顾别人、帮助别人的人，这个人就是根基很好。
提问15 蟑螂多该怎么办
问：老人中心蟑螂很多，老同修不敢打药杀生，可是念经又不管用，蟑螂甚至爬到佛台供果上。请问师父，佛台还可以继续供水果吗？请问，该如何处理有蟑螂的烦恼问题？
答：我们东方电台有一种防止蟑螂的小笼子，我们除了放生鱼，还经常“放生”蟑螂。这么小的一个盒子，很好，蟑螂经常爬进去吃东西，然后门就会自动关起来。蟑螂一个个往里边爬，爬很多，然后我们到外面把盖子打开，把它们放掉。有这种东西的，你可以在淘宝上买。千万不要打死它们，蟑螂也很可怜，你打它的时候，它拼命逃啊逃啊，就像小孩一样，所以不要杀生。你打死它，其实并不是犯重业，但是你在打它的时候，你心中有杀业了：“我打死你，打死你……”好了，你有杀心啊。
提问16 动物有善良的行为，会形成慧命吗；怎样才能有慧命
问：记得《白话佛法》上说：下三道很苦，下去了很难再投人，而且投了畜生道慧命基本没了，但是善良还在，看到自己的主人有危险还会求救。请问师父，为什么动物可以有善良的行为，慧命却几乎没有呢？什么样的条件才具备慧命呢？善良、慧命以及本性怎么区分，又有什么样的关联呢？
答：一个人做点好事，今天做一点，明天做一点，后天又做一点，做好事多了，是不是成为一个好人了？（对）好人才会做好事，好事做得越多，越是个好人。那么这个狗有善良的心，虽然它没有慧命，但是它天天做好事，慢慢就投人了；投了人之后，慢慢地再做好事，他就有功德了。它一投人就开始有慧命了。它怎么会从一只狗变成一个人，会有慧命的呢？因为它狗的善良也在，所以它照样……有些动物，胎生、湿生、卵生，不管什么生，都有一点善良在里边的，只要能够积少成多，慢慢地善就产生了一种质变，那就是慧命的形成。
提问17 为何与某个人打电话会浑身发冷
问：有位同修的朋友还没修心灵法门，这位朋友每次给同修发信息、打电话，同修就浑身发冷、打哆嗦。是不是这个不学心灵法门的人身上的要经者很厉害，或者气场很不好？
答：那当然了。如果你跟这个人打电话，一讲话鸡皮疙瘩就起来了，这个人肯定阴气很重；如果跟这个人在一起你就觉得开心，实际上，这叫气场相合。人跟人都有气场的，“我今天看都不要看这个人”，你肯定接受不了他的气场，这在科学上都已经承认了。当打电话时，对方的声音一传出来，你觉得鸡皮疙瘩都起来了，那这个人身上不是有灵性，就是阴气太重。你一定要当心，这种人你跟他少打电话。
提问18 如何智慧地回应“学佛能否带来钱财”
问：度人的时候，如果有的人问：“学佛能给我房子吗？学佛能让我有钱吗？”针对这种情况，我们应该如何应答？
答：这种人首先根基就不是太好，他问出这种问题，说明他根基……他没有这种思维，没有这种佛缘。你最好能尽量先回避，否则你会受他的影响。第二，如果要回答，你可以告诉他：“佛教导我们，我们念经虽然不一定有房子，不一定有钱，但是我们可以没有很多东西——我们没有了恨，我们没有了贪，我们没有了烦恼。这就是学佛的好。”
提问19 帮别人求得灵会用掉自己的功德吗；为何帮自己求不灵，帮别人求很灵
问：有些师兄帮自己求事情不灵，但是帮助别人求事情就比较灵。帮别人求是否会用掉本人的功德？
答：自己肯定会用掉一点功德的，但是不会太多。为什么有些人帮人家一求就灵？首先，别人正好有缘分，别人正好要好起来的时候，你一求，人家就灵了。你的气场跟他的气场一接触，你求的这个人正好这件事情是有的，就能够求成功。很多人说“这个人求财很灵，那个人求财不灵”，为什么？这个人本身就有财运，而那个人没有财运，再怎么求还是无财。
提问20 境遇还未好转时，要坚持学佛念经，一定会灵验
问：同修感情运不好，发愿不结婚，跟着师父一门精进，一世修成，但是发现恶缘更多，好像提前爆发，所以同修许愿10万遍心经，每天108遍解结咒，还是很苦恼。请问师父，该如何化解？要加强什么方面的经文？
答：如果念经念得这么多还不见效，你们告诉我用什么方法？继续念！（明白了）一个小孩子长不大，为什么？因为他年龄没到，缘分未到。“我吃什么怎么都不会胖啊？”继续吃，不停地吃，他终有一天会胖的。还不胖，再睡，睡了吃、吃了睡，你看他胖不胖？念经、许愿，念经、许愿，放生、许愿，放生、许愿……最后一定灵的，怎么会不灵啊？！
提问21 家人没有学佛，身上的灵性会找家中修行的人吗
问：同修长期不与父母、家人居住在一起，偶尔也会回去看望，回家以后就会经常梦到家人的不好，而家人不学佛也不念经。同修问，是不是不学佛、不念经的家人身上的灵性容易跑到同修的身上？请问师父，如何化解？
答：父母身上有灵性的话，不是都跑到孩子身上。如果孩子心中想“我要帮助爸爸妈妈”，他就来了。举个简单例子，爸爸妈妈欠人家的钱，如果你跑过来说“来，我爸爸妈妈的钱我来替他们还”，那么人家当然来找你了；如果你说“爸爸妈妈的业障由他们自己担”，你看看灵性会不会上你身。但是，一般我们都是很孝顺的，都希望帮助爸爸妈妈分担点忧愁，那这样的话，要讲清楚：“我今天给我爸爸某某某念49张小房子，帮他消掉身上的一些业障。”这句话一讲，菩萨、护法神就知道，你只为你爸爸分担49张小房子能消掉的这点业。灵性拿到49张小房子，给你爸爸身上轻一点的报应，然后接下来继续让你爸爸受报，不会让你继续受报，因为你没有办法完全帮助到他。
提问22 梦中许的愿也要履行；做不到梦中许的愿怎么办
问：如果睡梦中许了很大的愿，要放生好几万条鱼，念上千张小房子，醒来后需要按照梦中许的愿来履行吗？
答：在梦中属阴，比方说，你在阴间跟菩萨、神仙、阎王老爷，或者某一个夜叉讲了你要念多少张小房子，或者许了什么愿，都应该去实行。如果你实在做不到，你只有跪在菩萨面前重新许愿：“弟子无知，我没有办法做到这么多，希望菩萨能够原谅我，我愿意念多少张小房子，放多少条鱼。”但是，实际上你这么一许愿，大打折扣。
提问23 弟子证是否有加持力也是验证莲花的一个方法
问：师父说弟子证有很大能量，比如晚上咳嗽、睡不着觉的时候，把弟子证放在床头，就可以睡到大天亮。请师父慈悲开示，弟子证管不管用，是不是也是验证莲花在不在天上的一个方法呢？
答：很聪明。如果弟子证放在床头你就睡得着了，那莲花一定在，有能量啊；如果拿10本弟子证放在枕头下面也不做好梦，照样睡不着，你说这朵莲花还在天上吗？掉下来了。
提问24 不管哪种弘法方式都是做功德，不要比较
问：我们平日到菜市、超市发传单、报纸弘法，或利用网络、手机弘法，哪个功德更大？或者没有可比性，都是大功德。
答：凡是度人都有功德，凡是做好事都叫好事情。不要去比，尽自己的努力拼命地去做，只管耕耘，不问收获，你一定有收获。
提问25 共修时助念经文，集体读诵好还是分别读诵好
问：在观音堂共修时为师父读诵大悲咒，是集体读诵还是个人分别读诵，哪种方式比较好？
答：要看的。如果读诵一遍，大家一起来，没关系；如果读诵两遍、三遍，肯定到时候要错位了。我觉得随缘吧。感恩你们一直给我念大悲咒。
提问26 磕头时头能否碰到地上；拜佛磕头的窍门
问：师父开示过，念礼佛大忏悔文磕头时不要接地。法会期间，发现有些师兄头磕在红地毯上，这算不算接地？如不可以，需要念礼佛大忏悔文吗？
答：磕头没有关系。磕头有窍门的，要让自己心安静的话，磕下去的时候眼睛微闭，抬起头来的时候看着观世音菩萨，然后磕下去的时候眼睛微闭……这样你就等于让观世音菩萨的像进入你的脑海，然后眼睛微闭，就是进入你的心灵。念礼佛大忏悔文也是这样，就是这么诚心地磕。实际上，过去念礼佛大忏悔文要念一尊菩萨磕一个头，只是现在大家希望能够念得快一点，所以才叫大家不要磕头。这个都没有关系的，并不是说头磕到地板上就不好。
提问27 一心想去西方极乐世界的老人为何身体总不好；超脱六道的愿力如何祈求才算圆满
问：很多师兄跟菩萨发愿时，或者和同修平时沟通交流中经常说“我要回家”。请问师父，是否应该这样笼统地说？因为绝大部分师兄都在六道轮回投胎转世，如果简单地说“回家”，是否不确切呢？是否应该说“我要回到观世音菩萨妈妈的家”？
答：曾经有位老人天天在观世音菩萨面前说：“我要回家，观世音菩萨，我真的要走，真的要走。”我可以告诉你们，如果真的诚心诚意，人很善良，一直念经，一个人年纪差不多了，岁数已经到了命中这个时间，一直这样说的话，真的会早走的。这种走法一般是：突然之间心脏不舒服，大概十五分钟、半小时当中就走掉了，这种都是上天的；或者睡一觉，突然之间有点不舒服，气喘不过来就走掉了，这种真的是上去的。我认识一个人，他一直念“南无阿弥陀佛”，然后念《阿弥陀经》，念念念……心脏病复发，突然之间昏死过去，抢救回来了，大概有两三次。他有一次就问我：“台长，我这么虔诚念阿弥陀佛到西方极乐世界，为什么我还这么心脏老不好，要死啊？”我说：“你不死怎么上去啊？”这个问题就是告诉你，应该跟菩萨讲：“让我在人间把阳寿过完，好好地度人，阳寿尽了之后，我一定要到观世音菩萨妈妈的身边去，超脱六道。”这样才圆满。
提问28 可以在观音堂办免费儿童班吗；如何处理孩子的吵闹
问：我们想在观音堂办免费儿童书法班，在佛堂以外的房间里上课，借此度儿童的家长。但是小孩子难免会吵闹，影响到佛堂里佛友念经。请师父慈悲开示，是否可以在观音堂佛堂以外的房间办儿童书法班呢？
答：可以，众善奉行嘛。我们心灵法门本来就是要帮助别人，如果很多家长在海外愿意学中华传统文化，有什么不可以？就让他们学嘛，只要不影响观音堂人家念经就可以了。找几个我们的义工管住他们，他们吵的时候，“嘘——阿姨她们在念经，让你变得更聪明，读书更好。妈妈看你这么乖，明天会买糖糖给你吃。”
提问29 佛言佛语翻译成外语不一定精准，该怎么办
问：我们想给丹麦人介绍师父的佛言佛语，但是丹麦语是要求非常精确的语种，翻译起来难度也非常大，在不确定佛言佛语翻译是否准确的情况下，译文可以用吗？
答：可以，你尽自己最大的努力翻译得好一点，没有办法，这个只能尽自己努力，尽量解释、翻译。因为翻译的东西根据翻译人的水平，可以翻译出不同的语句来，尽量努力吧。有的人翻译得非常好，有的人翻译得差一点，那没办法，只要让人家听得懂就可以了。
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发表于 2020-5-4 00:24:03