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2017年9月25日
意大利·米兰
佛友见面会
开示文字
弘法度众解烦恼，
真修实修离烦恼；
去除烦恼般若在，
菩萨慈悲是大爱。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，尊敬的各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！
这几天我们法喜充满，大家相聚在一起，人跟人之间都充满着一种和谐，因为我们人跟人之间没有利益的冲突，没有名利的需求，所以大家都变得这么和蔼可亲。每一个人都是学佛人，我们都拿得起、放得下，我们都是观世音菩萨的好弟子，希望我们学佛之后，能够变得越来越有智慧，越来越能够破除人间的烦恼，真正学佛的人就是放得下。
台长告诉你们，如果你们每一天还有烦恼，说明你们没有放下，你们没有智慧；如果哪一天你们想通了，一点都不烦恼了，那么智慧就到你们的身上，菩萨的光芒就照耀着你们的心房。（掌声）
人之所以痛苦，就是因为一直在追求错误的东西。我们人很苦，因为我们有追求，追的时候特别痛苦，等追到了之后，又怕失去，还是痛苦，所以人就在苦中。不要去追求、贪心，因为我们内心的错觉，以为这个东西是我的，以为那个事情是我的，这就造成了自己的烦恼。人最大的问题就是自己心中的错觉，举个简单例子，我们小时候在学校里为了争一个名誉“三好学生”，因为今年没有轮到你，可能你会非常痛苦。实际上，这个都会过去。如果你有好的心态，你就想：每年都是你，但是为什么今年没有你呢？并不是你做得不好，而是因为有人做得比你更好，好开心啊。（掌声）
如果你自己不给自己烦恼，别人永远没有能力给你烦恼，“烦恼即菩提”。当有烦恼来的时候，你有方法来解决它，战胜自己的烦恼，那么你已经拥有了菩提，就是智慧。今天的执着会造成明天的后悔，今天就是执着，明天一定后悔；今天放下，我们会有明天的宽慰，不要再浪费生命在你后悔的地方了。（掌声）想一想，你们浪费了多少感情，你们浪费了多少时间，你们浪费了多少生命。真的，不要再浪费。
当你痛苦的时候，要懂得这些痛苦不会永久，不是永恒的。就像你牙齿痛的时候，你不会认为可以牙痛一年，看牙医补补牙不就好了吗？什么事情你都要想到明天和今天会不一样，什么事情都会改变，就算我今天再痛苦，我也要坚持，因为它会改变。很多夫妻吵架，太太走掉了，男的疯掉了；或者老公出去找别的女人了，你就没有想到老公以后会回来吗？因为你的心灵是这么的美丽，因为你是这么地爱这个家，你相信他就算出去了，也会回来。为什么不这么想呢？这样一想，你就会减少痛苦，这就是拥有了智慧。
学佛人第一要想得开，那就是要想到未来；第二，要懂得珍惜这个世界所有人给你的爱。
你们要相信，在这个世界上，我们不知道的事情太多了，我们看不见的事情太多了。你能看见你的先生在想什么吗？你能看见你的孩子在想什么吗？看不见。你说他在不在想？当然在想。台长现在跟你们在接触，你们坐在下面，很多人都在想，对不对？台长没有看见你们想什么，台长就说你们没有想啊？你们都在想，有的人在想“感恩”，有的人在想“今天晚饭吃得不是太多”，有的人在想“师父今天晚上多给我们讲一点”，有的人还在想“希望师父下次再来”。台长想总比你们想好，因为台长想了台长就是在救人。你们每个人自己想菩萨的意念，你们每个人都在自救。不要对别人不满，看见别人就讨厌，要经常检查你自己。当你看不惯别人的时候，台长告诉你，你所得到的苦，就是苦了你自己，因为你看别人不顺眼，人家一定翻白眼。（掌声）
佛陀曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”这是什么意思呢？佛陀说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出来担忧。我爱这个孩子，我就会担忧这个孩子会不会身体不好；我爱这个老公，我就会担心这个老公会不会出去找另外的女人；我爱一件事情，我就会担心它。所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。
世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就怕它有变化，所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们先暂时离开这个爱，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。
因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候，怕自己的女朋友不理他，所以他就会产生恐怖，整天盯住她，看看她，一看，“谁给你发短信啊？”过一会儿，“你今天下午到哪去了？”产生恐怖了，因为爱过头了。要记住，我们人因为爱，所以才会产生担忧。
人生有八苦。生、老、病、死，是四个苦吧？生出来的时候苦不苦？还没生出来就苦了，因为你在妈妈肚子里是有感觉的，妈妈喝碗热汤，你在里面烫得不得了；妈妈吃个冰淇淋，你在里边冻得难受。生出来难受吗？这是生。老了难受吧？想出去玩，腿走不动了；想吃个东西，牙齿又不好了。老了苦不苦？什么都想做，什么都做不了。人生“生、老、病、死”，生病我们就不谈了，苦得痛得不得了。死，谁都怕，更苦，不管你多有钱，不管你多有名、多有利，你说谁离得开这生老病死啊？很公平，这叫四苦。
第五苦就是爱别离。很多人很爱他，爱得不得了，但是必须要离开他，苦不苦？看看火车站，看看飞机场，“再见，你什么时候再来啊？”我们不讲其他的，就是台长离开意大利，你们都要说，“师父，欢迎您下次再来，我们买披萨给您吃”。
第六个叫求不得苦。台长问你们，求一件事情，没有求到，苦不苦？这个最苦了，苦得不得了。求什么都求不到，你苦吧？第七苦是怨憎会苦，你在单位里，你不要看的人，你天天在办公室非要看到他，“哎，你好。”“你好。”“讨厌！”想想看，你难过不难过？怨，就是有冤结；憎，就是我恨他，我不要看到的人怎么天天被我看见，中国传统文化上叫“冤家路窄”。看看你们这些冤家，怎么我不要看你们，你们就要看我呢？这是跟你们打比方的，台长很爱看你们。
第八苦叫五阴炽盛苦，你们就不懂了，台长要跟你们稍微解释一下。以后你们出去弘法，别人问你们：“人生有八苦，是哪八苦啊？”生老病死，爱别离，求不得，怨憎会，还有一个是什么？五阴炽盛苦，有时候脑子里想什么这个意识，脑子里的行为人家都看不见、不知道，但是我想要，我想得不得了，我的意识当中很爱他、很恨他，当这些在你心中炽盛，像火一样烧起来的时候，苦啊，看见他恨得不得了，看见他爱得不得了，找又找不到他，碰又碰不到他；想买一样东西，像你们女孩子没钱，看见这套化妆品这么好看，每天上下班还非要路过，一看，这么贵，不看了，你说难受不难受？其实走了很远，每一天还路过它，路过它之后还要看，为什么？因为喜欢啊，就看哪一天能不能降半价，对不对？
要懂得，这个世界一片虚幻，都是幻影，都是假的。想想看，你们小时候爱过谁？你们的同班同学，坐在你边上的同桌，你们都可能爱过；小时候领你们的阿姨，对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居，你们当时是不是很感动、感觉很好啊？现在回想起来是不是像做梦？哪去了？一切都是幻觉，就像做梦一样的，那就是为什么菩萨说这个世界上的一切都是幻相、幻觉。
我们知道过去所做的一切事情，因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟台长说：“台长，我很难过，我曾经把一个男朋友甩掉了，其实他对我真的很好，我后悔啊，现在嫁给这个真的不如原来那个好。”其实台长告诉你们，一切都是有因缘的。不该你嫁给他，你就嫁不了他。不要以为他当时怎么样，如果他当时跟你结婚的话，可能到今天，你也会跟他有冤结，也会觉得他不好的，实际上都是冤冤相报，所以不要去怀疑，这个世界没有什么好讲的。
记住台长的一句话，这个世界上的一切都是因果报应。“我怎么这么命苦啊？”台长告诉你们，因为你上辈子没有好好种因。佛陀讲“命由己造”，人的命是由自己造出来的；“相由心生”，学佛念经之后，如果你们的相还没有改好，就说明你们修得不够好。女孩子应该越修越漂亮，男孩子要越修越庄严。我们拜观世音菩萨，一看观世音菩萨，慈悲心马上就出来了。所以世间万物皆是幻相，心不动，万物不动，心不变，万物不变。
现在骗子打电话跟你说：“你中奖了！”我们澳洲有很多这样的事情发生。很多佛友接到电话说他中奖了，然后跑过来叫台长看图腾：“台长，你看看我最近有没有财运？”给他一看图腾，台长说：“你是倒霉运。”然后他就告诉台长：“台长，那我中了100万是假的？”台长说：“当然是假的了，我看你图腾根本没有财运。”“哎呀，麻烦了！我已经寄了6000块澳币，他叫我先把100万的税付掉。”人是怎么会出事的？因为贪啊。你照一照镜子，你这个脸会中100万吗？
学会宁静，就是寂静，才能够致远，“宁静致远”。当年，很多高僧大德都学会寂静，不管碰到什么事情都要静得下来、稳得住，这个事情就会慢慢地转变；你不能稳住自己，你就会倒霉。一个人要稳得住，不管发生什么事情，我寂静，有修养。别人跟你吵，你静下来，对方就吵不起来了，所以要不要学寂静啊？
二十世纪站在现代科学顶峰的爱因斯坦，他曾经接受记者的访问，外国记者当时问他：“您谈一谈看法，您是这么一位伟大的科学家，您认为神是不是存在？”爱因斯坦正好刚刚送走一位朋友，他指着桌子上的糖果、饼干还有咖啡杯对记者说：“尊敬的记者先生，您是否知道是谁将这些糖果、咖啡、饼干等物品放在这个地方的？”记者说：“当然是您阁下了。”爱因斯坦接着说：“连小小的咖啡杯和巧克力糖，还有很多的小东西，都要有一种力量去安排它，请您想一想，宇宙拥有多少个星球？每一个星球按照某一个轨道运行无间，从来不碰撞，安排此种运行的力量，只有神能够做到。”（掌声）
爱因斯坦接下来又说：“也许阁下会说‘我没有看见过神，我也没有听到过神，那么我如何相信神的存在呢？’”爱因斯坦是个大科学家，他说：“是的，您具备了五种感觉，视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，但是这五种感官都是有限度的，例如只有波长在20赫兹到20000赫兹当中的声音你才能听见。视觉也只能看到能发出可见光的物体，连眼睛看到的电磁波也只是小小的一个波段。”现代宇宙动力学，包括星球、太阳系、银河系等，很多都是你眼睛所不能看见的物质，这种就称为暗物质。这个世界上什么叫暗物质？眼睛看不见的就叫暗物质。你大脑的思维看得见吗？看不见，叫暗物质。空气看得见吗？你离得开它吗？空气当中有各种各样的细菌，也有好多微生物，你们看得见吗？看不见。台长再问你们，风看得见吗？也看不见。
佛陀在2500年前，就对三千大千世界了如指掌。佛陀在欲界、色界、无色界三界当中定位三十三个界定范围，生命以十种不同的形式和等级，遍及三千大千世界当中，就是各种生命都存在于这个世界当中。佛陀当年说，在华藏世界当中有十种不可说的佛刹微尘的香水海。就是说，我们这个华藏世界，在整个宇宙空间当中，因为佛称这个宇宙世界为华藏世界，无穷无尽、各种各样的生命体都有，就像西方极乐世界也是一个星体。
佛陀当年就能非常仔细地描述整个宇宙空间的所有情况，佛真的是大哲学家，让我们明白这个世界的一切都有超能力的人来帮助我们。为什么你们有时候有意念，你就能知道他在想什么？举个简单例子，一个小孩子在哭，别人不知道他为什么哭，可是妈妈马上就知道：“哦，他饿了，他要换尿布了。”实际上，我们能从这个世界上带走的，就只有一颗干干净净的心灵，只有这颗心灵跟我们永远不分离，其他的身体、汽车、房子、所有一切金银首饰都是带不走的。
但是我们人偏偏反了，把自己的心灵糟蹋了，把所有人间的那些金银财宝都以为永远是自己拥有的，而因为拥有了财物，失去了自己的良心和本性，做着那些不如理不如法的事情，这就是人应该反思和反省的地方。在这个世界上，我们很多人善待的是钱财、名利、财富，我们固然要善待我们的身体，身体很重要，但是我们更应该善待自己的心灵。
禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，倾听真实生命的声音，多一份从容和淡定。想一想，未来也是得不到的，昨天过去所有的事情也是得不到的，今天也没有得到什么，所以还不如放下，好好地修心修行。人必有一死，“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者必死”。
佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，这是当年佛陀的一个道场，那个时候没有庙，就是一个精舍。那个时候有一位婆罗门，就像现在的居士一样，有一个十四五岁的女儿，长得端庄聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及，她突然身染重病，不久就死掉了。父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，父母亲只要见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
有一天，这位父亲来到佛陀居住的地方，一见到佛陀，当下神志清醒，并向佛陀顶礼。悲伤的父亲对佛陀说：“佛陀，我没有儿子，只有这个女儿，我爱惜她犹如掌上明珠，她让我忘掉一切忧愁。可是她突生重病，在我面前舍我而亡，我现在唤不醒她，叫她也没有应答，眼睛一闭，她的呼吸就停止了，身体就冷掉了，任凭我呼天不应、叫地不灵，我心中的愁闷痛苦难以形容，难以忍耐，唯有世尊解开我的忧愁。”他的声音哽咽，泪流满面，令身边的闻者也不禁为之湿袖。
佛陀就跟他开示说，世间有四件事情不能永久保存。第一，有常者必无常。就是说，凡是存在的任何事物，不可能永远保持不变，就像今天的这朵花，它开得这么茂盛、漂亮，一个星期之后，它就枯萎了，因为它时时刻刻都在变化，这个世间的一切物质都在慢慢地改变，最后就消失了。就像我们的身体天天在老化一样，经过生老病死，最后在这个世间就会消失。所以，山河大地，包括宇宙地球，实际上也经历了成住坏空，想一想，房子从造起来，用了一百年之后，推倒重新造，坏掉，造好了叫成，住就是大家住在里面，慢慢地时间长了，房子坏了，最后房子没有了。
第二，富贵者必不久。就是说，不管怎样大富大貴的人，最后也会颓败下来、变得很穷。俗话说富不过三代，家里总会出个败家子，除非代代行善积德，才能保持子子孙孙的荣华富贵。但是我们凡夫很难保持，因为我们人都有贪婪的心，有了还要有更多，所以，没有布施，富贵就不会长久。
第三，会合者必別离。六亲眷属在一起，或是亲朋好友在一起，开心吧？可是没有不散的宴席，孩子长大了，就离开家了，你们想一想，我们过去都有亲戚朋友在一起，但是开心完之后，大家各奔东西。小时候，兄弟姐妹的关系多好，但是现在大家嫁的嫁人，娶媳妇的娶媳妇，所以佛陀说会合者必别离，一定会离开的。只要大家聚在一起，总会有离开的一天。
第四，强健者必归死。就是不管你表面上看起来多年轻，身体多么强壮，你总有死亡的一天。不管你再长寿，你能活到150岁吗？那是不可能的事情。所以，当一个人一生出来，实际上就是被判决了不定期的死刑，而且每一年、每一天、每一刻，你一不留神，你的命也许就没有了。所以，“朝闻道，夕死可矣。”就是说，要懂得在这个世界上好好地珍惜自己的生命，你连命都没有了，你还能够有什么？所以，希望大家好好地珍惜生命。（掌声）
人心是天堂和地狱的制造者，要自救逃出人心地狱。要记住，一个人想好的事情，你就在天上；一个人动坏脑筋，你就在地狱。知因果，懂进退，知佛法，知法喜。
当一个人没有涉及到自己利益的时候，总是相信并愿意相信别人，但是一旦涉及到自己的利益，就会连最相信的人都不相信，因为你只相信自己，因为我们人都不愿意把命运交到别人的手上。（掌声）你就是你自己的菩萨、佛性，你的命运应该掌握在自己的手中，很多时候人并不是被别人打倒的，而是自己把自己打败了，所以求人不如求己。（掌声）
外在因素绝非是我们经常失败的根源，是因为我们的心灵缺乏智慧，才会被周围的情绪和妄念所困扰。所以学佛人要相信自己，多多念经，求观世音菩萨保佑，我们一定会成功。其实，自古以来就是这样，很多人一辈子都不了解别人，自己都不相信自己，老去相信别人，有时候被人家骗就是这样。
唐朝时期佛法非常兴旺。宰相裴休的儿子叫裴文德，少年得志，年纪轻轻已经做到翰林学士的官职。但是裴休是宰相，并不希望儿子这么早就飞黄腾达。要记住，爸爸妈妈条件好的，不要整天让孩子过得太好，要让他学习。这个父亲就把他的儿子送到庙里去过丛林生活，跟和尚一起。
方丈大和尚明白裴休宰相做父亲的苦心，等到裴文德来到寺院，就派他去砍柴、挑水，干粗活。过去的寺院大部分都建在山上，要把水一担一担地从山下挑到山上，供大家饮用，其实很不容易。有一天，裴文德从山下挑水到山上，挑得满头大汗，汗水把裤腰带全部弄湿了。回到山门的时候，他想一想，这实在没劲，他就发牢骚了：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消。”意思就是告诉大家：“今天我是翰林学院的学士，我已经是个很高职位的人了，我帮你们和尚挑水，你们吃了能不能消受这个福报啊？”
当他讲这句话的时候，方丈大和尚正好经过，于是，这个方丈大和尚也说了一句：“老僧一炷香，能消万劫粮。”就是说，你挑水给大众吃有什么了不起？论功德，我老僧只要在庙里烧一炷香的功德，千年万世的供养，我都能够消受。其实，两个人的话的意思就是说，我们有的人做的是世间的福德，有的人做的是功德，念经、修心那是功德。有时候做点好事情，劳动劳动帮帮别人，那是一种福德。如果我们能够让自己的心静下来，三千大千世界都在你的心间，你就能够达到一种超越人我的境界，有什么不能消的呢？
要记住，我们在世界上为人处世、帮助别人，要学习从有相的功德慢慢做到无相的功德。就是说，刚刚开始帮助别人的时候，你可以告诉别人自己在做功德，等功德做得越来越多，你的慈悲心来了，你就不会斤斤计较，做一点事情就觉得别人在利用你，消了你的福德。妈妈天天为孩子做饭，妈妈永远不会说：“孩子啊，我天天这么辛苦帮你做饭。”她已经做长了，她已经习惯了，她已经有功德了，妈妈已经觉得这个事情不是功德，这是自己应该做的。我们做好人、做好事，我们要做的已经天天做、年年做、日日做、时时做，我们没有感觉在做功德、做好事，这个时候，你的好事好心自然出来，那你不就是一个人间菩萨了吗？（掌声）
保护好自己，不要斤斤计较，心不造业。心善良、口善良、身善良。嘴巴不骂人就是善良；心里老想着别人，很善良；你的身体不做伤害别人的事情，不打人、不踢人，你就是身善良。遇到与自己的想法、愿力不一样的人，首先要尊重他和关怀他。学佛人真正的心灵快乐不是那些财富，而是自己能够活在帮助别人、能够感受到一种法喜充满的为别人着想的境界中，这才是真正的快乐之人。（掌声）
台长最后跟大家讲，你们用心去行善，偶然做点恶事，你会折福；如果你是有意行恶，偶然做善事，你所有的福分全部都会丢掉。不是菩萨不保佑我们，而是我们不够努力，我们把菩萨给弄丢了。所以，台长帮你们重新拾起你们的佛性，让你们拥有良心，帮助别人、慈悲别人，慢慢地变得越来越善良，你们的生活、工作、身体就会越来越好。（掌声）
学佛人要知错就改，菩萨常让我们发掘身上的缺点，就是让我们在觉悟当中。佛陀曾经说过，他有两个孩子，一个孩子是从来没有做错过事情的，还有一个孩子是做错了马上就悔改的。所以希望大家做错了事情好好忏悔，能够马上改变自己，这就叫证悟；改过自新的，这叫渐悟；永不再犯的，那叫开悟。（掌声）
台长对你们的严厉并不是要惩罚你们，而是要你们知错、认错并且改正错误，台长有时候讲你们的毛病就是为了你们好。学佛人要学会控制自己的个性，自己的个性要洁白，自己的个性要宽广，不要狭隘。如果自己的个性比较狭隘的话，你不但会扼杀自己的良心，你还会伤到别人。我们的良心一定要学会慈悲、善良，用我们的根基培养出一身浩然正气。（掌声）
学佛人解决问题要从根本入手。我们在人间的烦恼，就是因为我们不懂得无常，我们不懂得这个事情永远会变化的，所以我们才会痛苦。结婚了，以为可以永远有一个家，大家永远相亲相爱，你都不知道会变化。结了婚之后，你不把他当回事，你跟他恶言恶语，对他不怎么关心，慢慢地你就有烦恼来。人间的痛苦就是因为我们不懂得因果，所以要想自己彻底地解脱，就要放弃顾此失彼、徒劳无益的人间的一些杂事。有时候我们把很多正事忘记了，天天生活在杂事当中，我们就很难解脱。你不把别人当回事，别人也一定不会把你当回事；你把周围的人都当成你的亲人，你的一生周围都是你的亲人。（掌声）
一个人经常生气，身体会产生毒素般的物质，病由心生。多少人家庭破裂，多少人病痛，生意不顺，每天还有很多人生癌症。很多人说：“我这辈子为什么这么苦啊？”因为他自己不懂得贪瞋痴三毒在心中，这三毒不除，永远会吃苦。所以开心的人不贪，开心的人不恨别人。台长问你们，你们恨人家，你们自己难过不难过？有时候你恨别人，别人还不知道，自己气个半死。菩萨叫我们要懂得，治病要治心病。台长告诉你们，很多人生肝癌就是气出来的。气一天没关系，一年、两年、三年生气的话，肝就郁结，肝气就不通，人家说气得肝火旺、肝痛，时间长了，你就会生肝癌。不要生气，不要难过，台长要你们学佛之后变得开朗，跟台长在一起要开心。学佛越学越开心，你的路就会越走越宽；等到你学佛学得不开心了，一定是你走偏了。
要法喜充满，好好学佛，开开心心学佛。过去很多人以为学佛很痛苦，台长告诉你们，时代不同了，菩萨让我们学弥勒佛，笑天笑地，容天容地，明白了吗？做人气量要大啊！因为今后的社会，如果你气量不大，你会活不下去的。你看现在有多少人生病，不就是气出来的病吗？所以不生气，你的身体就健康。好好开心地活着吧，好好地努力学佛修心，跟着师父一起共攀四圣，等到百年之后，我们都回到观世音菩萨妈妈的怀抱。（掌声）
希望你们越修越漂亮，越修越善良，希望你们一辈子平平安安。要记住，学佛真的能够改变你们的生活，让你们的生活过得越来越好。想一想，如果从现在开始修心，一路都顺顺的，什么事情都有菩萨保佑，你走的时候一定能够上天。如果你修心之后天天还苦、还难受、还烦恼，你还想到西方极乐世界吗？从我做起，从现在开始，天天在人间就做菩萨，你以后一定能到天上做菩萨。（掌声）
共修组提问
提问1 梦到小孩的鞋是什么意思；梦到有感情冤结的人说了一个数
问：如果梦到小孩子的鞋、小靴子，这是要经者还是打胎的小孩子？如果一个有感情冤结的人来梦里说了一个数字，是送小房子给对方的要经者，还是化解冤结的小房子？
答：化解冤结，一定有问题了。梦见小孩子的鞋，那说明这个孩子还没走掉，赶快再继续念。
提问2 佛台后面不能对着家里睡房
问：同修念其他经文的功课一段时间后，终于开始念礼佛大忏悔文。但是刚念了几天，家里一位至亲突然过世了，之后同修再也不敢念礼佛大忏悔文，他以为这和自己念礼佛大忏悔文有关系。因为房间隔壁是至亲，桌子靠墙，念时是冲着墙壁在合十礼佛大忏悔文中的菩萨。请师父慈悲开示，帮助同修驱除心理阴影。
答：记住了，很多事情本来就发生的，并不是你念经才发生的。举个简单例子，你烧水，开始一直小火，水已经烧得差不多了，你跑过去把火一拧大，它烧开了，是你烧开的，还是本来里面就热的？（是里边本身热的）如果家里人不相信，你可以叫他去找个算命的，看看他命中这个时候是不是应该死。记住了，不要有什么想法，他只会帮他化解。但是有一点我也是跟你讲，以后佛台后面不能对着家里睡房。我为什么叫你们佛台都对着外面，比方说阳光、窗户，后面不能对着睡房？有影响，但绝对不会让他死掉的，他是自己命中的劫难。
提问3 人和动物的灵性是否一样
问：当我们一旦知道或感应到身上或家里有灵性，有时心里会先许愿说一定会念多少张小房子给灵性，这时不舒服的感觉或者噩梦往往就会减轻或者没有了。如果家里的灵性是动物的灵性，是不是也跟亡人的灵性一样，可以马上懂得我们的想法？无论人或动物，灵性都是一样的吗？
答：是。我问你，狗是不是动物？（是）为什么狗也能够知道人性？它变成灵性了，它就能知道你在想什么。所以，不管是动物还是人，你跟他（它）讲，他（它）都能接受。
提问4 对长辈要孝顺，对小辈不要溺爱
问：有佛学书中讲，如果对家中的小辈关心大过长辈，甚至溺爱小辈，不孝顺老人长辈，那么小辈一定会很难调教或者不顺利，甚至生病或者倒霉。在现代家庭中，很多都是恶缘善缘交加，一些家庭很容易只关注小辈，而忽视或者不孝顺长辈。请师父慈悲开示，除了念解结咒，还有什么方法可以扭转这种局面呢？
答：你不要去相信那么多。记住了：第一，要孝顺；第二，不要对小孩过分溺爱。孝顺，学佛人必须要孝顺父母；对孩子不要过分溺爱，好好替他念经，一切都能化解。
提问5 念经不精进会影响莲花掉落吗
问：经常听到录音里讲某师兄的莲花掉下来了，除了几个很大的原因，比如敛财、邪淫，如果是懈怠的原因，怎样的懈怠程度会造成自己的莲花掉落呢？如果是生病，很长时间念不了经，或者清明、中元等时节身体不舒服的时候，业障爆发等等，念不动经了，或者不想念了，是不是也不自主地算是懈怠而影响到莲花呢？不念经多长时间会伤到莲花？
答：记住了，如果你犯邪淫，包括你敛财这些大的事情，很快就掉下来；如果你懈怠，掉得很慢，它是枯萎，你一直不好好念，到了后来真的有问题了，它慢慢才会掉下来，概念是不一样的。所以，你要是真的身体不好，念不动，但是你心里还想念，你哪怕念一句“观世音菩萨保佑我，大慈大悲观世音菩萨……”念和你不想念是两个概念。不想念的容易掉下来，想念念不动的不会掉下来。
提问6 如何理解佛法上讲的空与不空
问：《白话佛法》第二册第四篇讲四个“不”：一、不喜；二、不惧；三、不执；四、不空。书上说：不空，就是脑子里没有完全的空，不空就会落入一切如幻影般的顽空境界。如果你脑子里什么都空了，就不会掉进这个假的世界里。只有修到一定层次的人才能进入这个境界。“不空就会落入一切如幻影般的顽空境界”是什么意思？
答：我只能举例子，你说我们现在脑子里空不空？不空，什么杂念都有，“哎呀，我的孩子，我的家里，我单位里……”脑子里杂念很多。师父叫你们要空，把它排空，空了之后是不是干净了？干净之后干什么呢？装什么东西进去？装菩萨的慈悲，装菩萨、佛的智慧。我问你，脑子里空不空？不就是“不空”了吗？那是不同的境界。先要空，以后才不空。你现在全是杂念，那不叫不空，那叫“乱空”。
提问7 功德果的意思和作用
问：一位师兄近日梦到自己的功德果有西瓜那么大，他半梦半醒之间问自己：“功德果可以吃吗？”然后醒来就查遍了以前师父的所有开示，发现师父没有提及到“功德果”三个字。恭请师父慈悲开示，什么是功德果？它的作用是什么？
答：功德果就是做了很多功德之后，它已经形成了一个成果，就叫功德果。功德果的作用就是记载你的功德，所以这个功德果是不能吃的。
提问8 为什么只有珍惜因缘、佛缘、人缘，珍惜各方面缘分，才不会落到六道之中
问：师父在《白话佛法》第十册中提到，如果我们想修成无碍，心中没有任何阻碍，不受六道轮回之苦，就要在今世珍惜因缘、珍惜佛缘、珍惜人缘，珍惜各方面的缘分，我们才不会沦落到六道之中，才不会在下一辈子继续我们因缘的延续。恭请师父慈悲开示，为什么只有珍惜因缘、佛缘、人缘，珍惜各方面缘分，才不会落到六道之中？
答：首先你要记住了，珍惜是什么？珍惜就是能够拥有，一个人珍惜什么就拥有什么。你珍惜儿子，儿子就跟着你了；你珍惜自己的家庭，那么家庭就保住了；你珍惜佛法，佛法就在你心中了；你现在珍惜这么多佛友对你的爱，那你就跟着他们一起修心了。你想想看，是越来越好，还是越来越不好？你在人间都能够珍惜，在人间就得到非常圆满的果位了。所以珍惜就能够修得越来越好，就能够到天上去，就能够修成自己的佛道。珍惜佛法，你不就拥有佛法了吗？
提问9 被家人阻碍吃素怎么办
问：有同修修学心灵法门，并积极出来弘法，她的孝顺女儿都很支持，但当该同修表示要吃全素时，女儿却极力反对，认为会缺乏营养。请问师父，这属于母女间的冤结，还是该同修的业障所为？该如何化解？
答：不是冤结，那是缺少理解，好好念点解结咒就好了。说明女儿还是很爱妈妈的，跟她好好讲：“女儿，妈妈会有营养的，你放心好了。”全世界有多少人吃素？有上亿人在吃素，还包括很多西人，他们连皮包、皮鞋都不用的，他们都营养不良吗？到医院去查查看，死掉的全是吃素的吗？让他们多多了解就好了。
提问10 如何化解夫妻之间一方努力精进修行，一方不修而产生的矛盾
问：夫妻双方一方努力精进修行，一方不修。修的一方对夫妻生活已经没有兴趣，另一方却有强烈的需求，就为这事，双方矛盾很深。修行的一方已努力为对方念经，甚至给功德化解，但还是解决不了。请问师父，有没有更好的妙法来化解呢？
答：这种也有妙法的？这个很难的。师父已经跟你们讲过了，夫妻两个修心，一定要看机会的，因为丈夫没有到这个境界，你修得太快，那就开始有矛盾了。你只能帮助他一起修，你才会避开这个矛盾。当然了，修得好的人当然境界高，这种事情当然是不好的，很脏的，境界高的人当然不喜欢，那他怎么办？因为你现在不是出家人，你现在为了维持这个家，你怎么办？开悟开得太快也没办法。这种事我有什么办法？境界要一起提高的，你说师父讲得对不对？（对）
提问11 做错事情后跟越多的人忏悔，业消得越快
问：有同修做错事情，在微信群里向大家忏悔。如果该同学在微信群里跟一些同修有冤结，会影响他忏悔的效果吗？
答：不会。你忏悔，本身就是一种开悟。你在群里忏悔，实际上效果更好，因为所有看的人都会帮助你消业障的。我曾经讲过一个事情，一架飞机上，大家就等这么一个人，大家都骂他、恨他，他这个人就有业障，很倒霉的。如果这个人说：“哎呀，对不起大家，晚到了。真的，我下次再也不会，请大家原谅，我怎么怎么。”大家都没气了，不跟他生气了，他是不是得到大家的原谅？是不是大家帮他分担了不开心？本来大家就很生气，为了等一个人等了一个小时了，只要他一讲，所有的人帮他分担这个罪孽了。跟越多的人忏悔，你业消得更快。
提问12 合掌是接菩萨的气场
问：师父开示过手心朝上更容易接收到菩萨的气场，请问师父，当我们在家坐着念经的时候，是手心朝上更好一些，还是手心朝上朝下都一样？
答：朝上朝下不一样。比方说，你在家里念礼佛大忏悔文，你拿着经文看着念，你就不一定要手心朝上、手心朝下，你平时在家里最好还是合掌，比较好。手心朝上的确能够接气场，但是在这个无色无相的广度空间里边，有各种各样的灵性，也有菩萨，你这么来接气，你接了好的气很好，接了不好的气呢？所以，合掌永远是接菩萨的气场。
提问13 在法会上做义工，只要心向着菩萨、佛，就能够接受到菩萨的大加持
问：法会上，负责交通、餐饮工作的义工非常发心，做了很多功德，但是他们见师父的机会就比较少了，通常也没有机会和师父握手，是不是得到师父的慈悲加持也相应少呢？如果在做功德和得到师父加持两者中只能选择一个，是不是我们还是应该选择多做功德呢？
答：记住了，师父的加持也好……这么多菩萨给他们加持，他们在做义工的时候，他们的心是向着菩萨、向着佛的，所以他们的心能够接收到菩萨的佛光，菩萨都看见他们有很大的功德，菩萨都会给他们加持。师父其实也应该给他们加持，那么就有更多的加持。这次在马来西亚的时候，他们几百个义工在那里都没有看见师父，不停地在做菜，在洗卫生间，他们真的很好，下雨还给人家打伞，有太阳就遮阳，这些义工多好，他们连师父都没看到一眼，师父很心疼他们的。你这句话提醒了我，以后至少师父要找个机会跟他们见个面，或者方便的时候提醒我一句，让师父求观世音菩萨给他们这些义工多多加持。
提问14 如何理解踩门槛
问：以前有说法不能踩门槛，这个说法是否有道理？现在的门槛通常都很低，是否也应该注意不要踩门槛？
答：现在的门很少有门槛的，现在的门基本上没门槛。实际上为什么过去讲门槛不能踩呢？因为怕有门神在，你去踩了门神，那你就倒霉，所以不要有门槛。上海人说“门槛很精”，门槛精，门和槛非常严丝合缝，就是这个人从来不吃亏的，叫“门槛精”。不去踩门槛，就是怕得罪地神——地府的神。所以现在学佛的人如果家里有门槛，那尽量不要踩就可以了。现在的房子一般都没有门槛的，所以也不存在这个问题了。
提问15 如何帮助西人朋友学佛
问：观音堂来的一些西人朋友，都对心灵法门很感兴趣，想更深地了解，有的也很努力念经；但是对《白话佛法》和中华文化精髓没有很深的理解。我们应该如何一步步地帮助他们？
答：他们跟佛一定有缘分，所以人家西人来了，你要对人家好一点，尽量去解说，找几个英文讲得好一点的人去跟他们解释。开始的时候，让他们看师父那本中英文对照的《佛言佛语》，把这本书给他们看，他们一看就知道你们的师父是谁了（我们都有这么做，但是还是有一些讲不清楚）没那么快，你们的水平有限，不是人家的问题（对）所以你们自己本身要多看、多练，把英文练得好一点，把师父的《白话佛法》学得好一点，那你才能去跟人家讲啊。话都讲不清楚，怎么讲啊？实在不行，先请他吃东西，坐下来吃东西，吃完东西之后再跟他讲，就比较容易接受一点。
提问16 如何理解“人活在世上，自尊心是菩萨让你有的”
问：在《白话佛法》第二册第四篇中，师父讲道“人活在世上，自尊心是菩萨让你有的”，请问师父，怎样理解这句话呢？
答：自尊心并不是贬义也不是褒义。自尊心用得好，就叫精进心；自尊心用得不好，这个人就会懈怠。什么叫自尊心？人当然应该有点自尊心，没有自尊心哪会精进啊？“反正你去好了，我就这样。”精进，人家都上天了，你要上天吗？（要）
提问17 已经供过菩萨的油灯能否再供其他菩萨
问：有位佛友想把新的油灯换到观世音菩萨那边，把原本观世音菩萨的油灯换到南京菩萨那边，请问可以吗？之前南京菩萨是没有油灯的，只供了一盏。
答：不要换了，就直接把新的给南京菩萨就可以了。菩萨不会像人这么小气的，“新的给我用，旧的给南京菩萨用”，跟你一样啊？你要是这样的话，你就给观世音菩萨也换个新的。“好的给观世音菩萨，观世音菩萨您对我好一点啊……”这是人想的，不是菩萨想的，菩萨会像人这么小气的？
提问18 放生时可以为当地观音堂和共修组祈求
问：同修放生的时候，他祈求当地观音堂和共修组可以平安团结、广度有缘。这样祈求如理如法吗？
答：如理如法（同修会不会因为能量不足而背业呢？）不会。
提问19 求菩萨一求就灵的原因是什么
问：有同修并没有特意去求一件事情，只是一霎那动了意念“希望能够成功”，结果真的心想事成了。请问师父，这种情况是因为这位同修业障轻了，事情本来就容易顺利了，还是也用掉了自己的一些功德、福报呢？
答：这个人一求就灵，肯定他自己也有福报。另外，这个时间也很好，他自己也很努力学佛，业障也肯定不是很多，所以他一求就灵。
提问20 能否在飞机上点小房子
问：请问师父，在飞机上点小房子的红点好吗？有些有灵感的同修曾经在飞机上点红点，看到红点好像都散开了，感觉不太好。请师父慈悲开示，在飞机上念小房子，是当场点红点，还是下了飞机到酒店房间点，能量更不容易散失呢？
答：在飞机上也可以点红点，因为在飞机上接近天上，越接近天上，菩萨越多，护法神越多，所以点红点也是可以的。而且不要忘记，有时候在飞机上念经也是很好的。点红点闪光，那是好事情。
提问21 大悲咒的字画不能贴在佛台黄色山水画上面
问：没有开过光的大悲咒的字画，能不能贴在开过光的佛台黄色山水画上面？
答：不要放在佛台的山水画上面。开过光、没开过光都没有关系，放在家里，比如客厅，只要有光亮的、比较干净的地方，都是可以的。
提问22 梦到从高处落下来
问：同修的小孩子大概6岁左右，晚上总是梦见从高处落下来，然后从梦中惊醒。这是不是说明这个孩子前世做了错事，被天界踢下来的？
答：不一定是这个。凡是做梦从上面掉下来，都说明他最近一段时间非常不好，会有一惊一险的事情发生，不好的（那我转告同修，多念消灾吉祥神咒）对。而且要念小房子（好）
提问23 梦到朋友的亡母
问：佛友在半梦半醒之时，意念中想起了一位朋友的母亲，佛友从来没有见过她，只是听说她已经过世了。这样算不算是这位佛友的要经者，还是提醒这位佛友要随缘去度这位朋友，让朋友自己去念经超度他的母亲？
答：根本不是这样的。只要脑子里想起这个朋友的母亲，就是到他的意识当中了，灵性已经上来了，至少是给他个意念，他必须马上念小房子给她（给他自己的要经者？）不是自己，给人家母亲（他如果不知道朋友母亲的名字？）那就给他自己的要经者（好的，谢谢师父）
提问24 如何理解八正道里的“正见、正思维、正念”
问：八正道里的“正见、正思维、正念”，感觉内容差不多，就是想事情、看事物要往正的方向去想。请问，八正道中的“正见、正思维、正念”，三者的具体差别？
答：“正思维”，就是想什么事情都要往正的地方去想。“正念”，念头有时候控制不住出来了，因为你天天都是正念，时间长了你一出来都是正的念头。“正见”是什么？比方说，看一个人，“哎哟，这个人我不认识他，是不是坏人啊？”不要把人家这么看。“正见”就是，“我认为，我刚刚认识他，我对他不了解，我慢慢了解他了，才知道他是好是坏。”有些人一看人家，“这个人像一个坏人”，就不可以；“这个人，肯定是好人”，也不行。“正见”就是我要正确地见解，正确地去理解它。
提问25 如何正确对待杀生的问题
问：家里院子里种了果树和花，每次扫落叶或修剪时，都会不小心伤害一些小昆虫。请问师父，如果不在初一、十五、佛菩萨圣诞做这些，是不是会好一点？每次整理院子时，念功课往生咒或者功课以外的往生咒，这时候如果请人来整理会不会比较好一点？请您慈悲开示。
答：小脑筋。记住了，初一、十五和平时，我们学佛人都不能杀生，但是有时候请人家来扫那些小昆虫什么的，多念点往生咒。不要抱侥幸心理，好像初一、十五菩萨来得多，那么平时就可以怎么样怎么样，都不可以的，不能有这种心理。就是“我不杀生的，我是打扫。如果有碰死的、碰伤的，那我就念礼佛大忏悔文或者念往生咒来忏悔”，就可以了，不能乱想。你们记住了，头上三尺有神明，逃都逃不过的。
提问26 如何更好地处理天花板上的蜘蛛网
问：如果佛台上的天花板上有蜘蛛网，可以和菩萨说一声，然后处理掉吗？
答：你在把它扫下的时候，不要把它弄死，而是驱赶。意念最重要，你今天哪怕没把它弄死，你想把它弄死，你这个意念就叫杀生。你今天把它赶到边上去，不当心弄死了，这个罪孽都不重。意念最重要。
提问27 面对夫妻一方动粗的问题怎么办
问：我们学佛人不能提离婚，如果对方已经动粗，触犯了当地的法律，跟他再住下去，我们自身安全会有危险，我们还要这样忍下去吗？有什么更好的解决方法吗？
答：不能忍下去了。第一，动粗了，对身体不好了，那已经不是一般的问题了，那是业障爆发。在业障爆发之前拼命念经，如果念经不起效果，那么是恶缘爆发。所以该找哪些方面处理就得找哪些方面处理。你们的身体也很重要，因为我们是未来的菩萨，所以保护好自己也是很重要的（感恩师父。如果朋友自己选择离开了她的丈夫，我们提供住处或者帮助她解决生活上的困难，我们会因此而背业有损功德吗？）她离开她丈夫，又没有说离婚。她现在怕她老公打她，跑到你这里来，你给她住的地方，给她饭吃，这有什么损失？再劝劝她，念念经，应该怎么样……你不要去劝她离婚就好了。她到你家来住住，有什么不可以？因为她被他打了，你是抱着慈悲心，你只要不劝她离婚，你就没有业障。而且你还是关心她，她是佛友，还有功德呢。
提问28 在博客上用弟子证号留言是否如理如法
问：请问师父，在您的博客里用弟子证号留言合适吗？因为您的博客是公开的，有师兄担心被不如理不如法的人获取弟子证号下降头。这样的想法是否如理如法？
答：我觉得，如果比较重要的问题，留一两次问题不大，不要每次留就可以了。因为这个弟子证编号都是我们保存的档案，别人没有的，我们有时候会查一下，看看是谁，帮助他，这都没问题的。不要每次都用就好了，怕危险就不要每次都用。
提问29 是否可以用父母给的生活费为父母放生
问：有些师兄目前还是学生，放生的钱是用父母给的生活费。在父母不知情的情况下，用平时节省下来的钱给自己和父母放生，是否可以？生活费算是师兄自己的，还是父母的？
答：父母给孩子了，就属于孩子的。作为一个孩子来讲，虽然父母亲不知道，但是孩子照样可以放生时说：“有几条我给爸爸妈妈放，希望爸爸妈妈身体好。”这也是祝福。而且，爸爸妈妈不知道，照样身体会好，接受到他的祝福，因为放生是真的。
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发表于 2020-5-5 20:29:54